КНИГИ ДЛЯ АРХЕОЛОГОВ И НЕ ТОЛЬКО

Уважаемые коллеги!администрация группы решила подвести итоги основного голосования группы. Итак. результаты: Считаете ли вы что в ближайшее время научная литература на бумажных носителях перестанет быть актуальной? 1.Да, скоро 9 (7%) 2.Да, но процесс растянется надолго 34 (26.4%) 3.Нет, только в перспективе 86 (66.7%)

Как вы видите, очевидное большинство все таки пока пользуется бумажной литературой, и не видит быстрого развития электронной литературы по специальности. Хотя, безусловно, тенденция есть, но пока очень маленькая. Оставляйте свои комментарии на стене. Истину в науке нужно диктовать

Уважаемые коллеги!администрация группы решила подвести итоги второго голосования в группе. Итак, результаты:

Считаете ли вы возможным использовать вещи происходящие из грабительских сборов в своей научной работе, и следовательно, иметь какие то контакты с т.н. поисковиками. 1. Да всегда 31 (33.7%) 2. Иногда, когда вещь уникальная для меня, и моей работы. 52 (56.5%) 3. Никогда, и вещь проигнорирую. 9 (9.8%)

Здравствуйте уважаемые друзья и коллеги, в ближайшее время будет упорядочены альбомы с книгами, тщательно рассортированы и добавлены новые поступления

• Все записи
• Записи сообщества
• Поиск

ПРОШУ ВНИМАНИЯ! Над археологическим наследием нависла новая очень серьёзная угроза и нужна помощь всех, кто считает важным его сохранение.

Дело в том, что сейчас существует важный механизм защиты археологических памятников – историко-культурная экспертиза земель, подвергаемых разрушающему воздействию (то есть территорий, отводимых под застройку, добычу полезных ископаемых и т.Показать полностью. д.). В ходе такой экспертизы проводятся археологические исследования, позволяющие обнаружить неизвестные археологические памятники. По всей России ежегодно в ходе экспертиз находят сотни неизвестных ранее памятников – стоянок эпохи каменного века, средневековых поселений, селищ, могильников, которые потом ставятся на охрану. Но не все довольны таким порядком - некоторым гораздо удобнее объявить, что на данной территории памятники отсутствуют и после этого строить и рыть карьеры, не заботясь о культурном наследии.

Сейчас в Госдуму, без каких либо обсуждений, внесён законопроект, который предполагает передать региональным властям полномочия разделения всех земель на три категории: территории, где есть известные памятники археологии, где они могут быть и где их точно нет.

Казалось бы, идея здравая, но беда в том, что механизм разделения категорий земель не прописан, а его финансирование не предусмотрено. Поэтому появляется серьёзный риск того, что региональные власти, вынужденные выбирать между сохранностью археологического наследия и реализацией инвестиционного проекта, будут более лояльны к инвесторам – сроки горят, смета составлена, проект важный, а тут ещё какая-то экспертиза, после которой придётся корректировать проект или выделять средства на охранные раскопки и ждать пока археологи всё раскопают.

Региональные органы охраны культурного наследия, в свою очередь, прямо зависимы от региональных властей. Поэтому очень высок риск того, что в случае необходимости земельные участки будут просто объявлять свободными от археологических памятников, без всякой экспертизы. Просто для удобства и экономии. В результате мы потеряем множество археологических памятников и огромный пласт информации о прошлом.

Я прошу попытаться остановить принятие закона в такой форме. Рассмотрение его (причём сразу в двух чтениях) запланировано на 13 декабря. До этого момента нужно оставить как можно больше отрицательных отзывов на странице законопроекта.

Прошу всех неравнодушных к судьбе археологического наследия, перейти по ссылке отметить отрицательное отношение к законопроекту (нажав иконку "красный палец вниз) и оставить свои комментарии в разделе «Ваши предложения» отметить отрицательное отношение к законопроекту (нажав иконку "красный палец вниз) https://regulation.gov.ru/projects?fbclid=IwAR2Fm5pSI..

Потребуется войти в систему через «Госуслуги» или зарегистрироваться, указав имя и email и подтвердив регистрацию перейдя по ссылке в электронном письме. В комментариях важно указать, что закон фактически отменяет обязательную историко-культурную экспертизу, что приведёт к уничтожению неизвестных на данный момент памятников археологии и предоставляет огромную возможность для коррупции. В 2019 году уже была попытка провести подобный закон. Но благодаря общественному возмущению и сопротивлению профессионального сообщества его удалось отклонить. Так что шанс есть.

Знаете, у нас в семье было принято символическое празднование 2 августа - дня Илья, с детства в экспедициях археологичеких был, а начальник Илья Рафаэльевич Ахмедов Илья Ахмедов , а три года назад, уже на дневной электричке в этот день я ехал в Москву, отец умер. За день до этого уехал из Москвы, был весел, что отцу стало лучше(он давно болел и становилось все хуже), он собирался на юг наконец-то, а в районе 4 часов утра, в полусне я получил сообщение, что отец умер. Так 2 августа из праздника (пусть и и символического) превратилось в реальное напоминание о том, что человека нет, совсем нет и свершилось это неожиданно. Не знаю для чего пишу, просто три года тебя нету.

на фотографии день рождения отца, Кимры год 2003

Подборка книг по экспериментальной археологии:

1. Агапов С.А. (ред.) Экспериментальная археология. Взгляд в XXI век2. Экспериментальная археология.Сборник научных трудов. 3 выпуска(1991-1993)3. Волков П.В. Опыт эксперимента в археологииПоказать полностью. 4. Уиттакер Дж.Ч., Алаев С.Н., Алаева Т.В. Расщепление камня: технология, функция, эксперимент5. Гиря Е.Ю. Технологический анализ каменных индустрий (Методика микро-макроанализа древних орудий труда Часть 2)6. Хлопачев Г.А., Гиря Е.Ю. Секреты древних косторезов Восточной Европы и Сибири. Приемы обработки бивня мамонта и рога северного оленя в каменном веке7. Семенов С.А., Коробкова Г.Ф. Технология древнейших производств. Мезолит - энеолит8. Рогачев А.Н. (ред.) Технология производства в эпоху палеолита9. Голубева Е.В. Теория и практика экспериментально-трасологических исследований неметаллического инструментария раннего железного века - средневековья (на материалах южно-таежной зоны Средней Сибири)+10. Коробкова Г.Ф. (отв. ред.) Экспериментально-трасологические исследования в археологии11. Малинова Р., Малина Я. Прыжок в прошлое. Эксперимент раскрывает тайны древних эпох12.Волков П. В. Экспериментальная археология при планиграфических исследованиях13.Волков П. В. Экспериментальная археология14. Волков П. В. Экспериментальная археология в палеоэкономических исследованиях13. Волков П.В. Материальная культура и проблемы археологической реконструкцииПо ссылке: https://vk.com/wall-176520650_398?reply=399

Часть книг взято из: Археология

https://vk.com/wall-176520650_245 - Подборка работ Юрия Евгеньевича Березкина - историка, археолога, этнографа, специалиста по сравнительной мифологии, древним миграциям, истории и этнографии индейцев.

Приглашаем всех желающих принять участие в ежегодной международной научно-практической конференции «ПОЛЕВЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ В ВЕРХНЕМ ПРИОБЬЕ, ПРИИРТЫШЬЕ И НА АЛТАЕ», которая будет проходить на базе Павладарского государственного педагогического университета 15-16 мая 2020 года в г. Павладар, Республика Казахстан Показать полностью.

Целью конференции является введение в научный оборот и обсуждение результатов полевых исследований 2019 года на территории Верхнего Приобья, Прииртышья и Алтая.

К участию в конференции приглашаются преподаватели, аспиранты, докторанты, магистранты и студенты старших курсов вузов, сотрудники научных учреждений и музеев, представители органов управления и учреждений образования.

Сборник материалов конференции будет размещен в базе РИНЦ. Организационный взнос с участников НЕ ВЗИМАЕТСЯ!

Заявки и тексты статей принимаются до 1 марта 2020 г. на следующие адреса электронной почты: poleviki@yandex.ru (в раздел археология) и history-altai@mail.ru (в разделы этнография и устная история, музееведение) с пометкой «полевые исследования».

Подробная информация представлена в информационном письме.

КНИГИ ПО ИСТОРИИ РЕЛИГИИ Название: История веры и религиозных идей. В 3-х томах. Автор: Мирча Элиаде Жанр: монография Описание: Том I охватывает историю религиозных воззрений человечества начиная с каменного века и кончая элевсинскими мистериями.Показать полностью.

Том II дает панорамную картину религий спасения от даосизма до христианского гнозиса.

Том III, следуя обозначенной тематике, включает также дополнительные главы по религиям древней Евразии, Тибета, по магии, алхимии и герметической традиции.

Введение Вначале. Магико-религиозное поведение человека эпохи палеолита Orientatio. Орудия для изготовления орудий. «Приручение» огня «Закрытость» доисторических памятников Символический смысл погребений Противоречивые мнения о хранилищах костей Наскальная живопись: образы или символы? Присутствие женщины Обряды, мысль и воображение у охотников палеолита Самая долгая революция: открытие земледелия - мезолит и неолит Потерянный рай Труд, технология и воображаемые миры Наследство палеолитических охотников Одомашнивание пищевых растений: мифы о происхождении Женщина и произрастание. Сакральное пространство и периодическое обновление мира Неолитические религии Ближнего Востока Духовный строй неолита Религиозный контекст металлургии: мифология железного века Религии Месопотамии «История начинается в Шумере.» Человек и его боги Первый миф о потопе Сошествие в ад: Инанна и Думузи Шумеро-аккадский синтез Сотворение мира Священная природа месопотамского властителя Гильгамеш в поисках бессмертия Судьба и боги Религиозные идеи и политические кризисы в Древнем Египте Незабываемое чудо: «В первый раз» Теогонии и космогонии Обязанности воплощенного бога Восхождение фараона на небеса Осирис, убиенный бог Синкопа: анархия, отчаяние и «демократизация» загробной жизни Теология и политика «соляризации» Эхнатон, или неудавшаяся реформа Окончательное слияние: Ра-Осирис Мегалиты, храмы, церемониальные центры: запад Европы, Средиземноморье, долина Инда Камень и банан Церемониальные центры и мегалитические конструкции «Загадка мегалитов» Этнография и предыстория Первые города в Индии Доисторические религиозные концепции и их параллели в индуизме Крит: священные пещеры, лабиринты, богини Характерные черты минойской религии Преемственность доэллинских религиозных структур Религия хеттов и ханаанеев Анатолийский симбиоз и хеттский синкретизм «Бог, который скрывается» Победа над драконом Кумарби и верховная власть Конфликты между поколениями богов Ханаанейский пантеон: Угарит Баал захватывает власть и побеждает дракона Дворец Баала Баал сталкивается с Муту: смерть и возвращение к жизни Религиозные взгляды ханаанеев «Когда Израиль был младенцем.» Две первые главы «Бытия» Потерянный рай. Каин и Авель До и после потопа Религия патриархов Авраам, «Отец веры» Моисей и исход из Египта «Я есмь сущий» Религия эпохи Судей: первая фаза синкретизма Религия индоевропейцев. Ведийские боги Протоистория индоевропейцев Первый пантеон и общий религиозный словарь Трехсоставная индоевропейская идеология Арии в Индии Варуна, первичное божество: дева и асуры аруна: Царь вселенной и «колдун»; рита и майя Змеи и Боги. Митра, Арьяман, Адити Индра, победитель и демиург Агни, пресвитер богов: жертвенный огонь, просвещение, интеллект Бог Сома и напиток «не-смерти» Два Великих Бога ведийской эпохи: Рудра-Шива и Вишну Индия до Гаутамы Будды: от космического жертвоприношения до высшего тождества «Атман-Брахман» Морфология ведийских ритуалов Высшие жертвоприношения: ашвамедха и пурушамедха Инициационная структура ритуалов: посвящение (дикша), посвящение на царство (раджасуйя) Космогония и метафизика Учение о жертвоприношении в брахманах Эсхатология: отождествление с Праджапати через жертвоприношение Тапас: техника и диалектика самоистязания Аскеты и «экстатики»: муни, врапгья Упанишады и духовные поиски риши: как отказаться от «плодов» собственных деяний? Тождество «атман-брахман» и опыт «внутреннего света» Две модальности брахмана и загадка атмана, плененного Материей Зевс и греческая религия Теогония и борьба между поколениями богов Триумф и всевластие Зевса Миф о первых поколениях. Прометей. Пандора Последствия первого жертвоприношения Человек и судьба. Значение «радости бытия» Олимпийцы и герои Великий павший бог и кузнец-колдун: Посейдон и Гефест Аполлон: примирение противоречий Оракулы и очищение От «видения» к знанию Гермес, «спутник человека» Богини: Гера, Артемида Богини: Афина, Афродита Герои Элевсинские мистерии Миф: Персефона в Аиде Инициации: публичные церемонии и тайные ритуалы Можно ли проникнуть в тайну? «Тайны» и «таинства» 3аратустра и религия иранцев Загадки Жизнь Заратустры: история и миф Шаманский экстаз? Откровение Ахурамазды: человек волен выбирать между добром излом «Трансфигурация» мира Религия Ахеменидов Иранский царь и празднование Нового Года Проблема магов. Скифы Новые аспекты маздеизма: культ хаомы Возвеличение бога Митры Ахурамазда и эсхатологическое жертвоприношение Странствия души после смерти Воскресение плоти Религия Израиля во времена царей и пророков Царская власть: апогей синкретизма Яхве и творение Иов: испытание праведника Эра пророков Пастух Амос. Нелюбимый Осия Исайя: «остаток Израиля» вернется Обет, данный Иеремии Падение Иерусалима. Миссия Иезекииля Религиозная ценность «ужаса истории» Дионис, или возвращенное блаженство Явления и исчезновения «дважды рожденного» бога Архаичность некоторых народных праздников Еврипид и оргиастический культ Диониса Когда греки вновь открывают присутствие Бога Сокращения Критическая библиография. Современное состояние исследований: проблемы и прогресс Указатель В.Я. Петрухин. Послесловие В.Я. Петрухин. Комментарии

М.: Критерион, 2001. — 466 с.

Второй том «Истории веры и религиозных идей» посвящен, пожалуй, самому драматическому и важному периоду в мировой истории религий. Его заголовок - «От Гаутамы Будды до триумфа христианства» - естественно, не охватывает экуменической широты того материала, который изложен в книге: древний Китай и эллинистический Египет, европейские варвары (кельты и германцы) и иранский дуализм - в пятнадцати главах второго тома, кажется, уместилось все богатство религиозного развития Старого Света.

От автора Религии древнего Китая Религиозные верования в эпоху неолита Религия бронзового века: Бог Неба и культ предков Образцовая династия: Чжоу Происхождение и устройство мира Полярность, чередование и реинтеграция Конфуций: власть Ритуала Лао-цзы и даосизм Техника долголетия Даосы и алхимия Брахманизм и индуизм: первые философские доктрины и способы спасения «Все есть страдание. » Способы высшего «пробуждения» История идей и хронология текстов Ранняя веданта Дух в санкхья-йоге Смысл Творения — помочь освобождению духа Освобождение Йога: концентрация на предмете Техники йоги Роль Бога Самадхи и «чудодейственные силы» Окончательное освобождение Будда и его современники Принц Сиддхартха Великий Уход 66 «Просветление». Предсказание Закона Раскол Девадатты. Последние обращенные. Будда входит в паринирвану Религиозная среда. Аскеты-странники Махавира и «спасители мира» Учения и практики джайнизма Адживики и всемогущество «судьбы» Послание Будды: от страха вечного возвращения к блаженству несказанного Человек, пронзенный отравленной стрелой Четыре «благородные истины» и «срединный путь» Непостоянство вещей и доктрина анатты Путь в нирвану Техники медитации и их просветление «мудростью» Парадокс необусловленного Римская религия: от истоков до вакханалий (прибл. 186 г. до н.э.) Ромул и принесение жертвы «Историзация» индоевропейских мифов Действующие лица римской религии Домашние культы: пенаты, лары, маны Жрецы, авгуры и священные коллегии Юпитер, Марс, Квирин и капитолийская триада Этруски: загадки и гипотезы Кризисы и катастрофы: от правления галлов до II Пунической войны Кельты, германцы, фракийцы и геты Устойчивость доисторических элементов Индоевропейское наследие Можно ли восстановить кельтский пантеон? Друиды и их эзотерическое учение Игтдрасиль и космогония древних германцев Асы и ваны. Один и его чудесные «шаманские» свойства Война, экстаз и смерть Асы: Тюр, Тор и Бальдр Боги-ваны. Локи. Конец света Фракийцы, «великие анонимы» Истории Залмоксис и «иммортализация» Орфей, Пифагор и новая эсхатология Легенды об Орфее: певец и «основоположник посвящений». Орфические теогония и антропология: переселение и бессмертие души Новая эсхатология Платон, Пифагор и орфизм Александр Великий и эллинистическая культура История буддизма от Махакашьяпы до Нагарджуны Буддизм до первого раскола От Александра Великого до Ашоки Догматические трения и новый синтез Путь бодхисатв Нагарджуна и доктрина всемирной пустоты Джайнизм после Махавиры: учение, космология, сотериология Синтез индуизма: «Махабхарата» и «Бхагавад-Гита» Восемнадцатидневная битва Эсхатологическая война и конец света Откровение Кришны «Отказаться от плодов своих деяний» «Разъединение» и «Объединение» Испытания для иудейства: от апокалипсисов до возвышения Торы Начало эсхатологии Аггей и Захария — пророки Ожидание Царя-Мессии Расцвет законничества Персонификация Божественной Премудрости От безысходности к новой теодицее: Коэлет и Екклесиастика Первые Апокалипсисы: книга Даниила и Первая книга Еноха Конец света — единственное упование Реакция фарисеев: возвышение Торы Синкретизм и творчество в эллинистическую эпоху: обещание спасения Религии мистерий Дионис мистический Аттис и Кибела Исида и египетские мистерии Откровение Гермеса Трисмегиста Посвящение в герметизме Эллинистическая алхимия Новый иранский синтез Религиозные ориентации при Аршакидах (ок. 247-220 гг. до н.э.) Зурван и происхождение Зла Эсхатологическая функция Времени Два Творения: тёпок и getik От Гайомарта к Саошьянту Мистерии Митры «Если бы христианство было остановлено. » Рождение христианства «Сокровенный иудей»: Иисус из Назарета Благая Весть: приблизилось Царствие Божие Возникновение Церкви Апостол язычников Ессеи в Кумране Разрушение Храма; парусил запаздывает Язычество, христианство и гнозис в эпоху императоров Jam redit et Virgo Терзания religio illicita Христианский гнозис Гностические подходы От Симона Волхва к Валентину Гностические мифы, образы и метафоры Принявший муки Параклет Манихейский гнозис Великий Миф: падение и спасение божественной души Абсолютный дуализм как mysterium tremendum Сумерки богов Ересь и ортодоксия Крест и Древо Жизни К «космическому христианству» Расцвет теологии Между Sol Invictus и «In hoc signo vinces» Автобус с остановкой в Элевсине Критическая библиография Указатель Послесловие. ВЯ. Петрухин Комментарии. В.Я. Петрухин.

М.: Критерион, 2002. — 512 с.

Том III, следуя обозначенной тематике, включает также дополнительные главы по религиям древней Евразии, Тибета, по магии, алхимии и герметической традиции.

Содержание: Религии Древней Евразии: тюрко-монголы, финно-угры, балто-славяне Охотники, кочевники, воины Тэнгри — "Бог-Небо" Строение мира Перипетии Сотворения Мира Шаман и шаманская инициация Мифы и ритуалы шаманизма Значение и сущность шаманизма Религии североазиатских и финно-угорских народов Религия прибалтийских народов Язычество славянских народов Обычаи, мифы и поверья древних славян Христианские церкви до иконоборческой смуты (VIII–IX вв.) Roma non pereat… Августин: от Тагасты до Гиппона Великий предшественник Августина: Ориген Полемические позиции Августина. Его учение о благодати и предопределении Почитание святых: martyria, мощи, паломничества Восточная церковь и расцвет византийского богословия Почитание икон и иконоборчество Магомет и расцвет ислама Аллах, арабский deus otiosus Магомет, "Апостол Господа" Экстатическое путешествие на небо и Священная Книга «Эмиграция» в Медину От изгнания к победе Послание Корана Прорыв ислама в Средиземноморье и на Ближний Восток Западное католичество от Карла Великого до Иоахима Флорского Христианство в период раннего средневековья Усвоение и переосмысление дохристианских традиций: святость королевской власти, рыцарство Крестовые походы: эсхатология и политика Религиозное значение романского искусства и куртуазной любви Эзотеризм и литературное творчество: трубадуры, Fedeli dAmore, цикл о Граале Иоахим Флорский: новая теология Истории Мусульманское богословие и мистика Основания «мажоритарного» богословия Шиизм и эзотерическая герменевтика Исмаилизм и прославление имама; Великое Воскресенье; Махди Суфизм, эзотерика и мистический опыт Суфийские учители. От Зу-н-Нуна до Тирмизи Аль-Халладж, мистик и мученик Аль-Газали и примирение между каламом и суфизмом Первые метафизики; Авиценна; философия в мусульманской Испании Последние и величайшие арабские мыслители Андалузии: Аверроэс и Ибн Араби Сухраварди и мистическое учение Света Джалал ад-дин Руми: музыка, поэзия и священные танцы Триумф суфизма и реакция богословов. Алхимия Иудаизм от восстания Бар Кохбы до хасидизма Составление Мишны Талмуд. Антираввинистическая реакция: секта караимов Еврейские богословы и философы средних веков Маймонид: между Аристотелем и Торой Ранний иудейский мистицизм Средневековая каббала Исаак Лурия и новая каббала Искупитель-вероотступник Хасидизм Религиозные течения в Европе: от позднего Средневековья до начала Реформации Дуалистская ересь в Византии: богомильство Богомилы на Западе: катары Св. Франциск Ассизский Св. Бонавентура и мистическая теология Св. Фома Аквинский и схоластика Мейстер Экхарт: Бог и божество Народный пиетизм и его опасности Бедствия и надежды: от флагеллантов к devotio moderns Николай Кузанский и закат средневековья Византия и Рим. Спор о filioque Монахи-исихасты. Св. Григорий Палама Религия, магия и герметическая традиция до и после Реформации Пережитки дохристианских религиозных традиций Символика и обряды очистительного танца "Охота на ведьм" и превратности народной религии Мартин Лютер и Реформация в Германии Богословие Лютера. Полемика с Эразмом Цвингли, Кальвин, католическая реформа Гуманизм, неоплатонизм и герметика эпохи Возрождения Новый всплеск увлечения алхимией: от Парацельса к Ньютону Тибетские религии "Религия людей" Традиционные представления: Космос, люди, боги Религия бон: эклектизм и синкретизм Зарождение и развитие ламаизма Учение и практика ламаизма Онтология и мистическая физиология Света Актуальность некоторых тибетских религиозных установлений Сокращения Критическая библиография Послесловие Примечания