Праздник Йоль (Зимнее Солнцестояние) 2017

Йоль - середина зимы, которую праздновали народы кельтов (а также скандинавы и германцы). Серединой зимы считалось зимнее солнцестояние, это когда приходит самая долгая ночь в году, после которой дни становятся длиннее и солнце дольше светит днём.

Йоль – это большой праздник в честь появления Солнца. Люди ждали Солнце – ведь дни становились длиннее, и солнце выходило всё чаще. Древние кельты называли Йоль "ночью духов", и это название сохранилось в немецком языке: германцы называют эту ночь Weihnachten.

• Все записи
• Новости организаторов
• Поиск

Друзья, на носу большой праздник. Все вы поняли, о чём идёт речь - Великом Празднестве Зимнего Солнцестояние, которое известно как Коляда или Йоль.

У тебя есть шанс записаться и попасть на данное мероприятие!Оно пройдет на территории Москвы и Области. ВНИМАНИЕ!Показать полностью. На данном мероприятие вы сможете:- Поучаствовать в культурно-развлекательной программе для детей и взрослых.- Познакомится с единомышленниками, окунутся в Кельтскую и Скандинавскую культуру.- Желающие получить Благославленние Друидов (Для влюбленных пар, брачных союзов).- Множество обрядов и ритуалов (которые будут полезны вам и вашим близким)

И многое другое что ждет вас.

Каждый желающий из других регионов, может попасть на него, ведь ему не нужно беспокоиться о том, где остановиться на время и дни проведения. !

Это и многое другое обсуждается в нашей группе (Поездка, Путешествие):Праздник Йоль Зимнее Солнцестояние 2017

Мы ждём именно вас. ! Время ограниченно! Зима уже здесь.

Yule – День зимнего солнцестояния – 21 декабря

Солнце уходит в полынью. Диск опускается в темную воду, и льды смыкаются над ним. Первый снег ложится на тонкую пленку. С самого Самайна Солнце светит едва-едва, и с каждым днем все глубже уходит от нас тепло, все полнее власть ночи и холода. Мелькнуло солнце и скрылось, обозначило промелькнувший день коротким росчерком, и вновь ночь. Воздух полон звона, звуков, песен ветра. Зимняя Йольская Ночь, королева среди ночей. Показать полностью.

И вновь истошно лают в ночных небесах свирепые псы одноглазого Одина, вновь мчит, обгоняя снежную бурю, его восьминогий конь Слейпнир, вновь следует за ним толпа безумных призрачных всадников, что зовется у смертных Дикой Охотой. В слепой ярости несутся через хмурое зимнее небо сумрачные охотники, загоняя гончими псами свою диковинную добычу: призрачного ли кабана, белогрудую ли деву, или же древесную фею – Деву Мхов, точно пронизывающий зимний ветер гонит, сорвав с ветвей, остатки омертвелой осенней листвы. Горе тому, кто встретит Дикую Охоту на своем пути, ибо он последует за ней и более никогда не найдет пути обратно в мир живых. А ночи длинны в середине зимы, и только тепло очага защитит жителя земли от свирепых небесных ловчих.

В одну из самых долгих ночей декабря бородатые викинги северных земель и воинственные горцы Шотландии начинают великие зимние празднования, что зовутся у них Йоль – праздник середины зимы.

В эту священную ночь скандинавы неизменно воздают почести своим Божественным Матерям – троичному женскому божеству судьбы – которых еще зовут Дисами, или Норнами. Им подносят дары из плодов и жертвенной крови животных, к ним возносят мольбы о защите рода и богатом грядущем урожае. Вместе с ними почитают и отца всех богов великого Одина, одно из множества имен которого звучит как Йольнир – «человек Йоля».

Когда жертвенные ритуалы завершены, мясо заколотых на алтарях животных становится пищей для участников йольского пиршества. В самом центре святилища люди разводят огонь, на котором будет приготовлена священная трапеза. Льется рекой душистый эль, никого не обойдет чаша с этим напитком! Первый кубок обычно поднимают во славу Одина, второй – за богов плодородия Ньерда и Фрейра, ну а третий же выпивают за здравие своего короля. Почитают поднятием пиршественных чаш и души покойных предков – этот особенный тост скандинавы зовут «minni» – «памятным тостом».

Со времен каменного века (палеолита) у народов Европы, Северной Африки и многих народов Азии существовала единая религия, основанная на поклонении Солнцу.

Солнечный календарь друидов/волхвов привязывался не к числу дней в году (оно, как и у нас ныне, могло изменяться), а к астрономическим событиям четырех дней – летнего и зимнего солнцестояния и весеннего и осеннего равноденствия, которые происходят в природе независимо от любого календаря.

Дни этих 4-х ежегодных астрономических событий, столь важных для людей и всей природы, были самыми главными и самыми священными языческими праздниками наших предков.

Ныне от языческих солнечных праздников наших древних славянских предков-язычников осталась только последняя и самая волшебная 12-я Ночь Йоля – теперь это наша Новогодняя ночь. Но у некоторых народов Солнечные праздники традиционно отмечаются и поныне.

Праздник Йоль (Yule) в русском язычестве называют Солнцеворот. "Йоль" (Yule) происходит от скандинавского "iul" и "hjol", кельтского "hweol" и означает "колесо" — круговорот в природе, смену времен года.

Четыре великих славянских языческих праздника, как и аналогичные праздники европейской языческой религии друидов-волхвов, ориентированы на Солнечный цикл, выражающийся в четырех ежегодно повторяемых годичных ипостасях бога Солнца.

У славян Солнцеворот еще назывался Коляда — по имени одного из главныхславянских богов, бога солнца Коляды, чье рождество отмечали в день после ночи зимнего солнцестояния (2-й Ночи Йоля), когда солнце начинало "идтина лето".

Напоминаем, что 21 декабря состоится празднование в Москве. Йоль - День Зимнего Солнцестояния Приглашаем к участию каждого желающего, приглашаем музыкантов, практиков, мастеров и других! Вас ждут Друиды! Данные мероприятие несет Взгляды Кельтского Язычества, Традиции и Ритуалы - если вам близко это, то вам сюда.

А пока пару слов от Друидов, закон Трех Требований, Трехстишие, Триада, которые гласят:

Показать полностью. Три сущности человека :Кем он считает себя.Кем его считают другие.Каков он в действительности.

Три духовных правила, направляющие человека : Владение собой.Владение миром.Владение неведомым.

Три вещи, которые следует контролировать превыше всего : Рука.Язык.Желание.

Три признака жестокости : Без нужды пугать животное.Без нужды обрывать растения.Без нужды гнаться за милостями и привелегиями.

Три ключа власти друида : Знать,Сметь,Хранить молчание.

Три составляющих которые нужнать знать и вам на Духовном пути, три принципа по которым мы двигаемся вперед к достижению целей. Благодаря этому мы открываем границы, избавляемся от того, что мешает нам и учимся видеть больше. Вы познакомитесь не только с традициями Кельтов, но и получите учение от Друидов!

Сделай РЕПОСТ, Друг! Если поддерживаешь наше мероприятие! Расскажи друзьям, принимай участие!

Кто хочет помочь реализации проекта и того, что он преследует за собой на будущий год. Вопросами организации и проведение и прочего другого будем рады.

Проект преследует Интересы "Развития Центра и Храма Древних Традиций" - по более подробным моментам.

ПИШИТЕ В СООБЩЕНИЯ ГРУППЫ!

Если вы интересуетесь или занимаетесь Западным Язычеством, а в частности Скандинавия, Кельты.

То, обязательно должны не упустить шанс принять участие в данном мероприятие. Каждый желающий может окунуться в глубины старой Веры, принять веру и традиции древних народов, пройти обряды Друидов и многое другое.

Sergey, Корректировка идет - информация(Постов) в группе меняется, каждый организатор и помощники организаторов, а так же все лица - подкрепляют всё использование по принцип реальных проведений обрядов и ритуалов - никаких поставочных действий не будет, люди работающие с Богами и Духами, имеющие связь, инициации.

Всё, за исключением игр для детей и семей, которые снова же организоваться на основание истоков Западного Язычества. Не менее интересного для людей. Вы можете выразить своё мнение или поделится опытом, идеями, либо остаться при своем мнение. Никто никому ничего не навязывает и навязывать не планирует. Есть определенные традиции и взгляды =) Либо разделять и участвовать, поддерживая бодрую идею, либо проходить мимо.

Рассказывают, есть на свете нечисть. Могучий природный дух. Он живет в полых холмах,с сидами Неблагого Двора, и каждый год, зимой, в Йоль,выходит в людской мир на человеков посмотреть и поохотиться.Он не в свите Дикой Охоты со всадниками, гончими, черными жеребцами.Он кот, он сам по себе.Показать полностью. Охотится он на всякую нечисть постороннюю, запредельную, на демонов, но и на людей тоже.Он огромен и мал, пушист и гладок, у него длинный хвост, острые когтии большущие зубы. Он может появиться неожиданно, а через секундуоказаться за сто километров, он не боится огня, а воду замораживает,дуя на нее сквозь усы. Его нельзя убить, а отогнать его очень сложно.Страшнее всего увидеть его улыбку с той стороны очага.Тот, кому не повезло, умрет, сгорит в течении года. Отсюда растут усыЙольского кота. Вообще-то он не убивает взглядом, он предупреждает. Все-равно страшно знать,что жить осталось только год.

Он по-хозяйски ходит по лесам, холмам и пустошам.А углядев человеческое жилье, крадется к нему и кружит, кружит вокруг.Причем и днем и ночью.Охотится. Охотится на лентяев и бездельников. На нерях и ненужныхдетей.А обнаружить таких очень просто - на них нет новой шерстяной одежды.Декабрь ведь. Времени было много и овец подстричь, и шерсть помыть-посушить-ссучить,и одежду связать. Шапки-варежки, свитера-носочки-шарфики.А если этого до декабря не сделано, значит или сам лентяй, или родителямне нужен.У самого овец, шерсти нету? Заработай денег и купи. Но в Йоль обязательно должна бытьодежная обновка.Или дома сиди. И жди Йольского кота.

История о страшном чёрном коте, живущем в горах, была впервые записана в XIX веке. Согласно фольклорным данным, Йольский Кот живёт в одной пещере с великаншей-людоедкой Грилой, похитительницей непослушных и капризных детей, с её мужем Леппалуди (Leppalúði), лентяем и вечным лежебокой, и их сыновьями Йоласвейнарами (исландскими Дед Морозами). Заходит в селения и бродит по ночам во время Йоля (Святок), нападая и съедая тех, кто не обзавёлся к Святкам какой-нибудь шерстяной обновкой. По более поздней версии — Йольский Кот похищает только праздничное угощение. О тех, кто всё же остался без новой одежды, в Исландии говорят: «он надел на себя йольского/рождественского кота» (hann fór í jólaköttinn), то есть навлёк на себя проблемы.

Происхождение мифологического образа связывается с реалиями исландского быта, где овцеводство занимало важное место в хозяйстве исландцев: производство грубого сукна из овечьей шерсти — вадмауля (vaðmál) являлось семейным промыслом: после осенней стрижки овец за обработку шерсти принимались все члены семьи — и стар и млад. Как правило, работа завершалась как раз к Святкам, когда в Исландии проходили торги. Из сукна домашней выделки также делалась зимняя одежда для нуждающихся в ней домашних, особенно для подросших детей, и, согласно обычаю, для каждого члена семьи изготавливались небольшие вязаные вещи — носки и варежки. Таким образом, тот, кто усердно трудился до Святок, получал обновку, а ленивые, не успев к торгам, оказывались в невыгодном положении.

Ведь к началу праздника надлежало и прибрать в доме, и наготовить праздничных угощений и, конечно же, закончить обработку всех даров природы данных в уходящем году. В частности, исландцам необходимо было состричь всю шерсть с овец, хорошенько ее отмыть, вычесать и спрясть. Только в этом случае им и их детям гарантированы новые шерстяные одежды, наличие которых и проверяет Йольский кот. А если хозяева оказались ленивы или нерасторопны и не обзавелись новой шерстяной одежкой, то кот непременно начинал сердиться. А сердить его нельзя ни в коем случае. Ведь самое легкое наказание, которое грозит ленивцам – лишение праздничного обеда, который кот забирает себе. Если же кот рассердится изрядно, то может даже утащить к себе на обед самого хозяина дома или его детей.