Трагическая поэма Лермонтова «Мцыри» - краткое содержание

Мцыри – сборное произведение. Сюжет поэмы Лермонтов почерпнул как из фольклорных мотивов нескольких историй кавказского эпоса, так и основываясь на реальной истории встреченного им Мцхете – грузинского монаха, плененного в раннем детстве генералом Ермиловым и воспитанного, в последствии, в монастыре. Автор был близко знаком с национальными чертами Кавказских народов – он восхищался той волей к свободе, какую несли в себе жители горных аулов. Именно эта черта и прослеживается в образе главного персонажа произведения – таком юном, но уже таком несокрушимом характером, человеке. Работа является одной из трех, опубликованных автором при жизни – это говорит о том, что автор считал ее одной из лучших. Представляем Вашему вниманию краткое содержание поэмы Лермонтова Мцыри.

Во время одной из военных кампаний Российской империи на территории современной Грузии в первой половине XVIII века, некий генерал пленил маленького мальчика. Хотя понятие плена не совсем подходит к данному случаю, поскольку родное селение ребенка было, скорее всего, разрушено, а родные – погибли. Содержание несчастного нельзя считать заключением – скорее, это был акт милосердияМальчик, примерно лет шести отроду, был истинным сыном своего народа – гордым, независимым, с буйным и непокорным нравом. Он не смог принять участь беспомощного пленника и тихо, молча умирал, отказываясь от пищи. И пленивший его военный оставил ребенка в монастыре, который встретил на своем пути – на попечительство монаха, проникшемуся сочувствием к несчастному. Мальчик, по началу, был нелюдим и пуглив, но в краткий срок выучил язык, был крещен и принял чуждый образ жизни, даже был готов принять монашеский постриг.И вдруг, ненастной ночью, когда братия, встревоженная разбушевавшейся стихией, молилась в церковных стенах, послушник пропал. Его искали в окрестностях монастыря три дня и в итоге нашли – без сознания, бледного, изнеможенного то ли болезнью, то ли голодом и физическим истощением. Уже в обители, придя в себя, отрок не отвечал на расспросы о причине своего поступка – он снова, как и в детстве, отказывался от пищи, тихо угасая. Видя, что невозможно помочь человеку, отвергавшему всякую помощь, к беглецу отправился тот же монах, что в свое время окрестил и воспитал его – если не спасти несчастного, то, хотя бы, принять у него последнюю исповедь. И, собравшись с силами, послушник все же поведал свою историю.Мцыри поведал, что не может искренне раскаяться в своих грехах, ведь он не делал людям зла, а свои душевные терзания грехом не считает. Он попросил прощения лишь за свою неспособность смириться с уготованной судьбой – провести жизнь вдали от своего вольного народа, могучих гор, тревог и битв – не знакомых ему, но волновавших горячую юную кровь. Не помня свей семьи, не зная даже живы ли его родные, юноша не смог пойти на то, к чему готовили его всю сознательную жизнь. Он дал себе клятву – хоть раз побывать в тех местах, от которых был оторван в раннем детстве, найти ту родственную душу, какой он не мог встретить в суровом обществе монашеской братии… И хотя сейчас он понимает, что его мечты так и не станут явью, он нисколько не жалеет о содеянном – ведь те три дня, что он провел на воле, содержали в себе больше красок и переживаний, чем вся его жизнь – как прошедшая, так и грядущая.Отрок спрашивает наставника – помнит ли тот свою молодость, душевные терзания, еще не усмиренные благообразием иночества. Взывает к чувствам, позабытым дряхлым стариком, возможно, уже очень давно. Мцыри не винит никого конкретно. Монах сам сделал свой выбор, но брошенному ребенку такой возможности не представилось. И юноша начинает краткий рассказ о своих скитаниях и о том, как прекрасен в действительности оказался мир, украденный у него неумолимой судьбой.После томительно содержания под стражей монастырских стен, узрев буйство дикой природы – поля, реки, леса и далекие, едва различимые, горы, парень находит неясный отклик в своей терзаемой душе. Он смутно припоминает, что именно там, среди незыблемых вершин, он некогда жил. Хребты Кавказа манят его, представляясь чем-то родным, манящим, хоть и позабытым. Картины прошлого проносятся перед ним, вырисовывая образы родной долины. Он, словно во сне, видит свой аул, вспоминает окружавших его людей – стариков, детей, братьев и сестер. Отец помнится ему гордым и несокрушимым воином, вооруженным и готовым к любой битве. Лермонтов хорошо был знаком с данным типом людей – и восхищался ими.Юноша преподносит свое краткое приключение, как целую жизнь, мечту о которой он нежно взрастил в плененной душе. Последней каплей в переполненном сосуде его терпения стала грозовая ночь, когда все иноки в благоговейном страхе перед стихией, молились у алтаря. Ему же в тот момент хотелось обняться с дикий силой, породнится с ней, познать ту безудержную мощь, что находила отклик в глубинах его сознания. И он бежал. Долго, без оглядки, бежал сквозь бушующую темень ночи. Выбившись из сил он прилег среди высоких трав – гроза утихла, и беглец молча внимал звукам природы, разглядывая зубцы далеких гор. Рассвет застал его лежащим на краю бушующего горного потока, словно впитавшего всю силу прошедшей бури. Осознание опасности пробудило в душе молодого послушника страх, но ему не нашлось места среди всех тех чувств, что порождал цветущий вокруг божий сад. Казалось, целую вечность он провел, как бы, впитывая всем своим естеством, первозданность и чистоту внешнего мира, на потревоженного грубой поступью человека.Очнулся Мцыри лишь когда жажда напомнила о нуждах бренной плоти. Рискуя сорваться в воды бесившегося потока, то и дело оступаясь на ненадежных и шатких камнях, он спустился по крутому склону. И, припав к быстрой волне, начал с жадность пить. Но внезапно его слух уловил новые звуки, выбивающиеся из сложившейся картины – ему послышалось тихое, мелодичное пение. Молодая грузинка, держа над головой кувшин, спускалась в потоку с противоположной стороны. Образ юной девушки так сильно взбудоражил одинокого послушника, что он не смел шелохнуться, лишь бы не спугнуть, не разрушить это сладостное видение. Проводив ее смущенным взором, парень осознал, что эта девушка, хоть вовсе и не знакома ему, но все же ближе и родней вырастивших его монахов.Не имея сил продолжать свой путь после событий долгой ночи, беглец прилег в тени деревьев и уснул. Ему грезилась встреченная у реки незнакомка, оживала неясная сила, манившая в родные края. Очнувшись уже глубокой ночью, он продолжил путь. Держа за ориентир далекие горы, юноша следовал, как ему казалось, на восток. Однако дойдя до густого леса он начал сбиваться с пути. Пробираясь сквозь густые заросли, постоянно путая направление, он впервые испытал ужас и отчаяние. Но даже бессильно опустившись под высоким деревом, он не желал быть снова спасенным людьми. Он уже был спасен однажды – и что это ему принесло? Он плакал, ничего и никого не стыдясь – он был один в диком лесу. Самым сильным местом произведения сам Лермонтов считал именно встречу Мцыри со снежным барсом.Но внезапно на поляну, у края которой находился парень, скользнула неясная тень, сверкнув искрами зрачков. То был снежный барс – самый опасный хищник кавказских предгорий. И всем своим нутром юноша испытал не отчаянный ужас, а готовность к битве, жажду борьбы. Подобрав, как оружие, подвернувшийся рогатый сук, горец молча ждал. Зверь вскоре почуял близость врага и, не мешкая, стремительно прыгнул на него, грозя окончить поединок одним смертоносным ударом. Но противник так же проявил звериную сноровку, и рубящий удар рассек шкуру на голове свирепого хищника. Следующий прыжок барса человек встретил еще более стремительным ударом, вогнав острый сук в горло дикому зверю. Они сцепились в отчаянной борьбе, катясь по земле, стремясь задушить друг друга. И раненый хищник был повержен – юноша ощутил себя истинным хозяином не только этих диких мест, но и хозяином своей судьбы. Раны Мцыри были глубоки, но не смертельны, и он продолжил свой путь.К утру беглец выбрел из лесу. И открывшаяся его взору картина повергла его в полное отчаяние – полностью сбившись с пусти, он вернулся в окрестности монастыря. Робкая надежна, что он ошибается, была развеяна до боли знакомым набатом монастырских колоколов. Этот звук много лет обрывал мечты маленького узника о воле, и вот теперь он, словно, поставил точку в истории судьбы юноши.Мцыри сравнивает себя с цветком, взращенным с глухих тюремных стенах. После томительного содержания в одиночестве, будучи бережно перенесенным в сад, цветок не успел даже осознать своего счастья – первые лучи солнца безжалостно сожгли его, знавшего до селе лишь кромешную тьму. Мир, который парень так красочно воспринял, впервые покинув стены монастыря, теперь показался ему серым и немым. Он не видел и не слышал тех красок и звуков, что едва не свели его с ума всего пару дней назад. Истерзанный разум не мог вынести тяготы случившегося, и неудавшийся беглец, мучимый физическими и душевными ранами, стал бредить. Он видел себя на дне пруда, прохладное течение ласкало измученное тело, а хоровод блестящих рубок утешал, моля остаться с ними на веки. Вскоре он был найден и принесен в обитель, где и умирал сейчас.Парень заканчивает свой краткий рассказ, так и не ставший исповедью. Ведь он не сожалеет о содеянном, а напротив – утверждает, что променял бы грядущий рай на несколько минут той жизни, когда он играл у реки, будучи несмышленым ребенком. Последняя просьба умирающего имеет самое простое содержание – отнести его в монастырский сад, откуда можно увидеть пики кавказских гор. Его мечту, так и не ставшую явью. Мцыри говорит, что никого не проклянет – он не видит ничьей вины в своем трагическом повествовании. Он просто хочет вернуться на родину, хотя бы после смерти.