Реформация в Германии и Швейцарии.

ние на университетские круги и прогрессивную интеллигенцию.

Выдающимся представителем немецкой гуманистической литературы был Иоганн Рейхлин (1455—1522), стремившийся показать божественное в самом человеке.

Яркая фигура немецкого Возрождения — Ульрих фон Гуттен (1488—1523), писатель, просветитель и политический деятель. Он один из авторов широко известной сатиры «Письма темных людей», обличавшей моральное разложение, невежество духовенства, схоластическую науку. Автор язвительных «Диалогов» и памфлетов.

Возрождение в Германии неразрывно связано с явлением Реформации — движением за реформу (от лат. reformatio — преобразование) католической церкви, за создание «дешевой церкви» без поборов и платы за обряды, за очищение христианского учения от всяких неверных положений, неизбежных при многовековой истории христианства. Возглавлял движение за Реформацию Мартин Лютер (1483—1546), доктор богословия и монах августинского монастыря. Он считал, что вера есть внутреннее состояние человека, что спасение человеку даруется непосредственно от Бога и что прийти к Богу можно без посредничества католического духовенства. Лютер и его сторонники отказались вернуться в лоно католической церкви и выразили протест на требование отречься от своих взглядов, положив начало протестантскому направлению в христианстве. Лютер первым перевел на немецкий язык Библию, что в значительной степени способствовало успеху Реформации.

Победа Реформации в середине XVI в. вызвала общественный подъем и рост национальной культуры. Замечательного расцвета достигло изобразительное искусство. Живописец и гравер Альбрехт Дюрер (1471—1528) создал цикл гравюр «Апокалипсис», где он добился небывалой выразительности.

Одна из ведущих фигур немецкого Возрождения — Лукас Кранах Старший (1472—1553). Картина «Бегство в Египет» — характерный образец его живописи. Религиозные сюжеты его картин раз-

эрачиваются на фоне великолепного пейзажа. Он также писал ^обнаженную натуру и детализированные идеализированные порт-|реты, в частности Мартина Лютера.

Заметного подъема достигла немецкая литература. Крупней-|шими немецкими поэтами эпохи Реформации были мейстерзингер \Ганс Сакс (1494—1576), написавший множество назидательных ба-|сен, песен, шванков1, драматических произведений, и Иоганн Фи-арт (1546—1590) — автор остросатирических работ, последний едставитель немецкого Возрождения.

Основоположником Реформации в Швейцарии стал Ульрих \Цвингли (1484—1531). В 1523 г. он провел церковную реформу в |Цюрихе, в ходе которой были упрощены церковные обряды и бо-кения, отменен целый ряд церковных праздников, закрыты некоторые монастыри, проведена секуляризация церковных зе-ь. В дальнейшем центр швейцарской Реформации переместил-в Женеву, а реформационное движение возглавил Жан Кальвин (1509—1562), создатель наиболее последовательного реформацион-эго движения. Кальвин исходил из идеи об абсолютном предопределении человека Богом к спасению или гибели. Это предо-целение необратимо и непостижимо; показателем того, что че-гк на правильном пути, что он «избранник божий» является его тех в профессиональной деятельности, который во многом зави-от личной воли и усердия. Реформация победила в Швейца-в 40-е гг. XVI в., и эта победа во многом определила общую ьтурную атмосферу в обществе: излишняя роскошь, пышные тества, увеселения порицались, одобрялись честность, трудо-эбие, целеустремленность, строгость нравов. Эти идеи получили

распространение в странах Северной Европы.

с — жанр немецкой городской средневековой литературы. Короткий, полный комизма рассказ ) пьеса) в стихах или прозе, часто сатирического или назидательного характера.

ние «Философия Христа», основой которого была идея личной связи человека с Богом.

Одним из предтечей и основоположников либерализма можно считать Дирка Коорнхерта, выразителя идей свободы, веротерпимости и космополитизма. К этому же Времени относится творчество Филиппа Альдехонде, автора националыюго гимна Нидерландов.

Представитель раннего нидерландского Возрождения — Иеро-ним Босх (ок. 1450—1516). Его картины полны причудливых образов дьявольских созданий («Сед наслаждений»), поражают изощренностью воображения. Религиозные сюжеты изображают не святых, а простых людей, их действие как бы перенесено в современные художнику Нидерланды, в них выставлены в карикатурном виде людские пороки.

Величайшим художником своего времени был Литер Брейгель Старший (1525—1569). Его картины крестьянского быта дали начало жанровой живописи. Художник черпал темы в быту, в жизни («Охотники на снегу», «Возвращение стада», «Крестьянская свадьба», «Сенокос» и другие полотна, вошедшие в серию «Месяцы»). В его картинах часто звучит тема страдания и смерти, порождаемая духом современной ему эпохи («Слепые», «Триумф смерти»). На одной из картин Брейгеля «Нидерландские пословицы» размещено более 100 иллюстраций к народным пословицам и поговоркам.

Питер Брейгель носил прозвище «Мужицкий». Его сыновья — Питер Младший, прозванный «Адским* Брейгелем, писал на религиозные сюжеты, а Ян, прозванный «Бархатным* («Цветочным»), — натюрморты с цветами, характеризующиеся насыщенностью и гармонией красок.

Особенностью культурной жизни Нидерландов были риторические общества, которые организовывались не только в городах, но и в селах и даже небольших деревнях. Члены этих обществ (а войти в их состав мог любой человек) соревновались в сочинении стихов, песен, пьес, рассказов. Риторические общества способствовали распространению образования в обществе, повышению его культурного уровня.

Возрождение ^ Англии средоточием гуманистических идей в Англии был Оксфордский университет, где работали пе-

редовые ученые того времени — Гросин, Ли-накр, Колет. Развитие гуманистических воззрений в сфере социальной философии связано с именем Томаса Мора (1478—1535), автора «Утопии», представившего на суд читателя идеальное, по его мнению, человеческое общество: в нем все равны, нет частной

;юсти, и золото не является ценностью — из него делают : для преступников.

Основоположник английской классической литературы и со-еменного английского языка — Джефри Чосер (ок. 1340—1400). нее известное его произведение — сборник стихов и прозаи-ских новелл «Кентерберийские рассказы», якобы рассказанных по-эмниками по пути в Кентербери. В них он проявил себя тонким кологом и стилистом.

Величайшая фигура английского Возрождения Уильям Шекспир ([1564—1616), создатель всемирно известных трагедий «Гамлет», Лир», «Макбет», «Отелло», исторических драм «Генрих VI», III», комедий «Виндзорские насмешницы», «Много шума из ничего», энетов.

Мировосприятие драматурга на протяжении его творчества из-iocb. Так, оптимизмом проникнуты его первые комедии, эзже, в исторических драмах он решает проблему закона и вла-и мировосприятие становится все более пессимистическим.

Возрождение Возрождение в Испании носило более проти-в Испании воречивый характер, чем в других европейских странах: многие гуманисты здесь не выступали католицизма и католической церкви. Широкое распро-яение получили рыцарские и плутовские романы. В этом жанре зервые выступил Фернандо де Рохас, автор известной трагикоме-«Селестина».