с. Большое Красное и деревни прихода, Костромской у. / с. Красное-на-Волге, Красносельский р-н

* * * На форуме обсуждалась тема Красносельского восстания. Хотелось бы начать тему о самом селе Красном-на-Волге. И, конечно, о прославившем его ювелирном промысле.

В историко-краеведческой традиции часто повторяется, что Красное упоминается с 1569 г., когда им владел стольник Иван Дмитриевич Воронцов — потомок Ф. Воронцова-Вельяминова, московского тысяцкого, происходившего из рода знаменитого мурзы Чета, основателя Костромского Ипатьевского монастыря. Однако факт родства И.Д. Воронцова и Чета сам по себе нуждается в подтверждении.

Другая, причём более ранняя дата, с которой соотносят первое упоминание Красного - 1564 год (духовная грамота Ефросиньи).

С 1567 г., когда Костромской уезд в был взят в опричнину, старых вотчинников из него стали выселять, в том числе и И. Д. Воронцова. (В компенсацию он получил в Бежецком уезде село Наместково, которое позже отдал в дар Троице-Сергиеву монастырю.) С тех пор Красное стало дворцовым селом и управлялось из приказа Большого Дворца. В царствование Бориса Годунова в 1592 г. в Красном построена каменная шатровая Богоявленская церковь. В 1648 г. земли дворцового села Красного отмежёваны от соседних поместий: «Лето 7157 (1648) по государеву указу и грамоте из Приказа Большого дворца за приписью дьяка Ивана Федорова, Ивана Семеновича Языкова, да подьячего Григория Богданова государева дворцового села Красное в деревни да в вотчину Ипатьевского монастыря села Нефедова, села Ивановского, да села Прискоково в деревни ездили и те деревни государева дворцового села Красного от вотчин Ипатьевского монастыря отмежовывали, а на межевании были дворяне: Павел Карцев, Илья Бедарев, Андрей Бутаков, да крестьяне князя Василия Волконского, Андрея Головина. Да к той же подписи села Красного Богоявленский поп Григорий вместо крестьян руку приложил».

Сохранилось описание села Красного 1717 г.: «В Костромском уезде великого государя в дворцовом селе Красном церковь Богоявления Господа Бога и Спаса нашего каменная да три церкви деревянные: Похвалы Пресвятой Богородицы, Николая Чудотворца и Пророка Ильи. При тех церквях три двора поповых, а людей в них мужского пола 10 человек, женского 16 человек, да двор дьячка, двор пономаря, да 14 келий а в них 6 стариц да 25 вдов и девок кормятся при церквях божиях подаянием мирским. У попа Гаврила на огородней земле в избе живёт нищий Пётр Вахрамеев — 76 лет, вдов, и у него сын Спиридон, 30 лет, хром, в селе же Красном Конюшенная слобода, а в ней живут того села Красного приказчики и Красносельской кобыличьей конюшни подъячие и стадные конюха, два двора подьячих да 13 дворов стадных конюхов, в том же селе Красном не пашенных крестьян 63 двора, а в них мужского полу 175 человек, женского 235. В том селе Красном рыбных ловцов 6 дворов, людей в них мужеского полу 11 человек, женского 14. К селу Красному дворцовая Красносельская волость: приселок что слывет деревня Абрамова, да деревня Сухари-Выметъ, дер. Русиново, дер. Карташиха, дер. Новое-Медведково, дер. Черемисская, дер. Глинищи, дер. Горелово, дер. Ликиново».

30 ноября 1762 г. издан указ Екатерининского Сената: «Бывшей при дворе нашей фрейлине Прасковье Бутаковой, которая ныне в замужестве лейб-гвардии Конного полка за поручиком бароном Сергеем Строгановым, да брату её родному того же полка отставному ротмистру Петру Бутакову жалуем мы в Костромском уезде село Красное с 325 душами».

В 1770-е Красное разделено между их наследником, Николаем Дмитриевичем Бутаковым, и новым владельцем — генерал-поручиком князем Иваном Андреевичем Вяземским. В дальнейшем село с деревнями принадлежало князьям Вяземским, в том числе его внуку Петру Андреевичу Вяземскому — поэту, критику и другу А.С.Пушкина.

При этом ещё в 1797 году Павел I пожаловал тайному советнику Александру Васильевичу Храповицкому, бывшему секретарю Екатерины II, 600 душ в Костромском уезде, и в том числе село Подольское и деревни Кузнецово, Остафьевское, Даниловское, Ильино — всего 16 деревень и 17 крепостных душ в самом селе Красном.

По материалам Д.Ф. Белорукова http://kostromka.ru/. и статьи П.П. Резепина «Галичские Вяземские» (материалы II Романовских чтений) http://www.hrono.ru/.

Костромские историки и искусствоведы справедливо усматривают корни ювелирного промысла ещё в глубокой древности. Илл. из книги А. И. Бузина "Красносельские художники-ювелиры". Кострома, 1997.

P1790001.JPG 247,88К 13 Количество загрузок:

Впрочем, учёные старшего поколения столь же справедливо указывали, что на возникновение промысла во второй половине XVI в. могли повлиять контакты с пришлыми мастерами: либо с пленными немцами из Юрьева, либо с новгородскими переселенцами, которые познакомили местных жителей с медным производством.

Об этом: Корбицкий Н.Н. Кустарный промысел ювелирных изделий в Костромской губернии и его развитие. Кострома, 1913. Рязановский Ф. Памятники искусства и старины. Прошлое и настоящее Костромского края. Кострома, 1926. Дебюк Е. Обрабатывающая промышленность Костромского края. Кострома, 1926.

В любом случае, расширение медного и серебряного производства относится к XVII–XVIII векам.

Самое раннее упоминание имени красносельского мастера имеется в документе 1684 года: Михаил Савельев, «Серебряной палаты кормовой золотарь села Красного Костромского уезда. … Получил февраля 6 дня 16 рублей за то, что золотил своими золотыми к государевым новым шлеям 122 места пряжек и наконечников и к тем же шлеям 2000 гвоздей». (Троицкий В.И. Словарь московских мастеров золотого, серебряного и алмазного дела XVII века. М., 1930.)

В начале XVIII века 17 мастеров и торговцев из сёл Красного и Сидоровского брали в Оружейной палате «позволительные письма» для занятия серебряным делом. (Село Сидоровское – другой старинный центр промысла, напротив через Волгу, по давней традиции оспаривает первенство Красного в ювелирном деле.)

В этих документах упомянуты мастера: Алексей Чулков, мастеровой человек с. Красного (в разных источниках: Чутков или Гутков, 1703), Фёдор Конопляночкин, крестьянин дворцового села Красного (1705), Сергей Михайлов, крестьянин дворцового села Сидоровского (1706), Макар Рогов, села Красного, серебряных дел мастеровой человек (1703), Фёдор Ханыкин, крестьянин с. Красного (1703).

Торговцы: Осип Бабушкин, оброчный крестьянин с. Красного, Степан Васильев, крестьянин с. Сидоровского, Прокофий Ветохин, с. Красного, Василий Емельянов, крестьянин с. Красного, Иван Иванов, посадский человек Рыбной слободы (Сидоровская волость), Иван Иванов, дворцовый крестьянин починка Егорово, Фёдор Иванов, крестьянин дворцового с. Красного, Андрей Исаев, посадский человек с. Красного, Степан Кондрашев, крестьянин дворцового с. Красного, Тимофей Крутиков, дворцового села Сидоровского, Дмитрий Мерин, крестьянский сын с. Красного, Мирон Сысоев, посадский человек с. Красного, Иван Тимофеев, дворцового села Даниловского (позже - дер. Даниловская Красносельской волости), Григорий Федотов, дворцового села Даниловского.

(Гольдберг Т.Г. Клеймение серебряных изделий в 1700–1702 гг. // Труды ГИМ, вып. XIII. М., 1941.)

Чулков этот или Чутков или Гутков - неразбериха, которая идёт со времён этого авторитетного издания. Специально посмотрела список опечаток. Там даже прописано, по чьей вине ошибка: автора, наборщика. Возможно, что даже писаря 1703 года Короче, современное костромское краеведение тиражирует версию, что это был Алексей Чулков.

Чулковы – распространённая в Красном фамилия. Перед революцией была известна династия богатых прасолов, среди которых братья Евдоким, Константин, Павел Чулковы. Василий Николаевич Чулков, если я правильно сопоставляю все факты – пароходчик, глава местного отделения «Союза русского народа» и строитель кладбищенской церкви Всех Святых в Красном (1895). В ХХ веке фамилию продолжали потомственные ювелиры, в том числе – заслуженный художник РСФСР Пётр Иванович Чулков.

Сообщение отредактировал Анастасия Маслова: 12 Март 2020 - 15:48

Русский ювелир: Ежемес. ил. журн.: Вестник ювелирного, золотого и серебряного производств. - СПб.

Г.[3] 1914, № 1/2(янв.- февр.). - 1914, стр. 4 - 5.

Красносельская кустарная прм. 1.png 270,52К 24 Количество загрузок: часть 2.png 267,2К 15 Количество загрузок: часть 3.png 287,76К 11 Количество загрузок: часть 4.png 50,81К 10 Количество загрузок:

Список кустарей-ювелиров и хозяев, имевших мастерские в Красносельской волости в конце XIX века. Все крестьяне/крестьянки, кроме А. Я. Пичталиса

Село Красное Антонов Александр Антонов Василий Яковлев Антонов Дмитрий Гаврилов Антонов Никита Гаврилов Антонов Николай Яковлев Антонов Пётр Максимов Березин Василий Афанасьев Березин Ефим Фёдоров Быков Михаил Парфёнов Галкин Михаил Прокофьев Грусливов Александр Семёнов Грусливов Евгений Моисеев Домнин Василий Николаев Жердев Александр Дмитриев Жердев Василий Матвеев Жердев Николай Дмитриев Захаров Александр Дмитриев Захаров Александр Петров Захаров Александр Иванов Захарова Мария Павловна Зотов Аркадий Осипов Зотов Василий Никаноров Зотов Дмитрий Иванов Зотов Иван Иванов Зотов Константин Павлов Капустин Дмитрий Иванов Киселёв Прокофий Филаретов Козин Иван Васильев Козин Иван Поликарпов Козин Павел Васильев Козин Пимен Софронов Козина Мария Ивановна Козина Пульхерия Поликарповна Куликов Василий Иванов Курдюков Василий Кесариев Курдюков Николай Феофилактов Курдюков Степан Феофилактов Мазов Василий Иванов Мазов Иван Кесариев Маслова Анисья Назарова Маслов Константин Ионов Маслов Пётр Васильев Мирошкина Александра Алексеевна Молосков Ананий Викторов Молосков Парфён Макаров Мурашкин Алексей Иванов Мурашкин Иван Ананьев Муромкин Пётр Михайлов Новожилов Михаил Ефимов Огородников Александр Демидов Огородников Василий Александров Пастухов Александр Петров Пастухов Андрей Ильин Пастухов Иван Петров Пастухов Тихон Ильин Пичталис Абрам Яковлев, ковенский мещанин, имел двух подмастерьев (или работников) Василия и Евстигнея Венедиктовых Козиных Рассадин Асаф Ксенофонтов Рассадин Василий Дмитриев Рассадин Дмитрий Феропонтов Рассадин Феропонт Ксенофонтов Рябов Александр Александров Ситников Алексей Емельянов Ситников Василий Алексеев Ситников Герасим Петров Ситников Иван Алексеев Ситников Кузьма Петров Смирнов Александр Николаев Сорокин Александр Фёдоров Сорокин Василий Михайлов Сорокин Михаил Васильев Сорокин Николай Фёдоров Сорокин Пётр Петров Сорокин Пимен Львов Сорокин Фёдор Алексеев Тевризов Михаил Васильев Токмаков Василий Степанов Токамков Григорий Степанов Токмаков Николай Васильев Токмаков Семён Иванов Уткин Михаил Моисеев Уткина Татьяна Дмитриевна Феофилактов Михайло Ефимов Христов Александр Дмитриев Христов Александр Михайлов Христов Дмитрий Дмитриев Христов Константин Дмитриев Христов Никифор Дмитриев Чувиляев Африкан Илариев, имел трёх подмастерьев (или трёх работников): Александра Яковлева, Николая Алексеева и Андрея Петрова Чувиляев Геннадий Алфёров Чувиляев Иван Семёнов Чувиляев Николай Тимофеев Чувиляев Павел Александров Чувиляев Фёдор Александров Чулков Андрей Фёдоров Чулков Василий Александров Чулков Григорий Михайлов Чулков Дий Дмитриев Чулков Евдоким Григорьев Чулков Михаил Дмитриев Чулков Николай Капитонов Чулкова Анна Васильева

Село Подольское Басов Матвей Кузьмин Басов Михаил Матвеев Рубцов Александр Арсентьев Рубцов Ананий Кузьмин Рубцов Григорий Семёнов Рубцов Евстафий Кузьмин Рубцов Иван Ананьев Шестернин Александр Николаев Шорохов Василий Васильев

Деревня Даниловская Киндинов Кузьма Александров

Деревня Есюнино (Ясюнино) Романов Иван Ефремов Романов Михаил Андреев

Село Здемирово (Издемирово) Рогов Никандр Иванов Федотов Иван Евстратьев

(ГАКО, фонд Костромской ремесленной управы, св. 27, оп. 28, л 1-13. Опубл.: М.М. Постникова-Лосева. Костромское серебряное дело XVIII – XIX вв. // Труды ГИМ, вып. XVIII. М., 1947).

Сообщение отредактировал Анастасия Маслова: 16 Май 2015 - 20:13

Русский ювелир: Ежемес. ил. журн.

Вестник ювелирного, золотого и серебряного производств. - СПб.

Г.2 1913, № 6(июнь). - 1913. Стр. 10-11

Маклашины ч.1.png 194,79К 4 Количество загрузок:

Маклашины ч.2.png 23,39К 2 Количество загрузок:

Г.[3] 1914, № 4(апр.). - 1914.

Продолжу выкладывать списки ювелиров - мастеров и торговцев. Здесь по Красносельской волости, по Сидоровской – в соответствующей теме. Словарь составлен А.И. Бузиным по документам ГАКО:

Дело о подаче заявлений в различные здешние ремесленные Управы мастерства людей 1792. Ф. 206, оп. 1, ед. хр. 9, л.10.

Списки мастеров серебряного цеха Костромской ремесленной Управы 1795-1800 гг.

Ф.206, оп. 1, ед. хр. 594, л.1, ед. хр. 619, л. 1.

Список мастеров и торговцев золотых и серебряных дел, записавшихся в книгу пробирной Палатки 1852 г. Ф. 202, оп. 1, ед.хр. 4, л. 4.

Дело о заключении в цеховое мастерство 1856 г. Ф. 206, оп.1, ед. хр. 594, л. 23.

Костромская местная пробирная Палатка. Донесение в Костромское губернское правление о записанных в книгу пробирной Палатки серебряных дел мастеров и торговцев 1858 г. Ф. 202, оп. 1, ед. хр. 17, л. 1.

Герасимов Фёдор, серебряного дела мастер, крестьянин дер. Даниловской, в 1803 платил оклад 2 рубля.

Дорофеев Кирилл, серебряного дела мастер, работал в конце XVIII в, с. Красное.

Евстратьев Иван, серебряного дела мастер, крестьянин с. Красного, по договору с Ипатьевским монастырём в 1843 занимался отделкой креста для церкви Хрисанфа и Дарии.

Заворухин Евдоким, серебряного дела мастер, работал в начале XIX в., с. Красное.

Каленов Демид Петров, серебряного дела мастер, с. Красное. Упоминается в списках Костромской ремесленной управы в 1852.

Каленов Пётр Тимофеев, серебряного дела мастер, крестьянин с. Красного кн. П. А. Вяземского, дал обязательство в 1858 г. Костромской ремесленной управе о представлении своих изделий для клеймения.

Князьков Андрей Иванов, серебряного дела мастер, крестьянин с. Красного, упоминается в списках мастеров, записавшихся в книгу пробирной палатки в 1852.

Ковтянин Макар Петров, серебряного дела мастер, крестьянин с. Красного, упоминается в списках Костромской ремесленной управы в 1817.

Кузнецов Иван, серебряного дела мастер, крестьянин с. Красного, упоминается в 1862 г., «вырабатывающий серьги по своим рисункам».

Лапкин Иван Сергеев, серебряного дела мастер, из разночинцев с. Подольского. 15 февраля 1794 принят в цех и получил дозволение. В 1794-1796 платил оклад 50 копеек. В 1803-1810 платил оклад 5 рублей.

Мазов, серебряного дела мастер, крестьянин с. Красного, упоминается в 1862 г. Как мастер ризочеканного дела, работающий по собственным рисункам.

Макаров Яков, серебряного дела мастер, крестьянин с. Подольского, упоминается в списках Костромской ремесленной управы в 1858.

Малов Матвей, серебряного дела мастер, крестьянин с. Красного, упоминается в 1859 году как не плативший взносы в Костромскую ремесленную управу.

Маслов Михаил Гаврилов, серебряного дела мастер, крестьянин вотчины кн. П. А. Вяземского с. Красного, упоминается в списках Костромской ремесленной управы в 1852 г.

Молчанов Евстафий Фролов, владелец мастерской в с. Красное. Первая четверть XIX в.

Муромкин Иван Макаров, торговец, мещанин с. Красного, упоминается в списках Костромской ремесленной управы в 1817 г.

Муромкин Михаил, серебряного дела мастер, крестьянин с. Красного, упоминается в списках Костромской ремесленной управы в 1858 г.

Муромцев Иван Васильев, торговец, мещанин с. Красное, упоминается в списках мастеров и торговцев золотых и серебряных дел в книге пробирной палатки в 1852 г.

Никонов Алексей, серебряного дела мастер, крестьянин с. Красного, упоминается в 1859 г. Как неплативший взносы в Костромскую ремесленную управу.

Обухов Иван Фёдоров, серебряных дел мастер, с. Красное, упоминается в списках Костромской ремесленной управы в 1852 г.

Огородников Демид Петров, серебряного дела мастер, крестьянин с. Красного, упоминается в списках Костромской ремесленной управы в 1858 г.

Пушилов Василий Артемьев, торговец, мещанин из с. Красное. Упоминается в списке мастеров и торговцев золотых и серебряных дел, записавшихся в книгу Пробирной палатки в 1852 г.

Рассадин Дмитрий Яковлев, серебряного дела мастер, крестьянин с. Красного, упоминается в 1858 г. в списках Костромской ремесленной управы.

Рассадин Яков Андреев, владелец мастерской в с. Красном, упоминается в 30-х гг. XIX в.

Рожнев Николай Иванов, серебряного дела мастер, крестьянин с. Красного, упоминается в списках мастеров, записавшихся в книгу Пробирной палатки в 1852 г.

Рубцов Фёдор Петров, серебряного дела мастер, крестьянин вотчины помещика Кандалинцева села Подольского. Упоминается в списках Костромской ремесленной управы в 1852 г.

Смирнов Сергей, серебряного дела мастер, крестьянин с. Красного, упоминается в 1859 г как не плативший взносы в Костромскую ремесленную управу.

Соломахин Лев, серебряного дела мастер, крестьянин с. Красного. Упоминается в списках Костромской ремесленной управы в 1817 г.

Сорокин Василий Львов, торговец, упоминается в списках мастеров Костромской ремесленной управы в 1859 г. как не плативший взносы.

Сорокин Василий Яковлев, торговец, упоминается в списках мастеров и торговцев золотых и серебряных дел, записавшихся в книгу Пробирной палатки в 1852 г. Имел в Петербурге свои магазины.

Сорокин Лев, владелец собственной мастерской в с. Красном, упоминается в 1802 г.

Сорокин Фёдор Яковлев, торговец, упоминается в списках мастеров и торговцев золотых и серебряных дел, записавшихся в книгу Пробирной палатки в 1852 г.

Тевризов Степан Иванов, крестьянин с. Красного, упоминается в списках Костромской ремесленной управы в 1852 г.

Уткин Владимир, крестьянин с. Красного. Дал обязательство в 1858 г. Костромской ремесленной управе о представлении своих изделий для клеймения.

Фёдоров Гордей, серебряного дела мастер, крестьянин с. Подольского вотчины Кандалинцева. Упоминается в1840-х гг. как мастер, работающий в Санкт-Петербурге и имеющий учеников.

Чулков Михаил Дмитриев, крестьянин с. Красного. Дал обязательство в 1858 г. Костромской ремесленной управе о представлении своих изделий для клеймения.

Шилов Фёдор Андреев, крестьянин с. Красного. Упоминается в 1859 г. как не плативший взносы в Костромскую ремесленную управу.

Также в списках мастеров из красносельско-сидоровского ювелирного куста значатся без точной привязки к месту жительства следующие лица:

Горшков Иван Васильев, упоминается в списках мастеров Костромской ремесленной управы в 1852 г.

Кондырев Иван Михайлов, купец. Упоминается в 1862.

Лапкин Семён Михайлов, серебряного дела мастер, из разночинцев. В 1794-1796 платил оклад по 50 копеек.

Савельев Василий Пименов, серебряного дела мастер. В 1849 имел трёх подмастерьев из костромских мещан и трёх крестьян Подольской вотчины и двух учеников. Из них часть работала «по контракту» и часть – «по паспорту».

Посмотрела "Красносельскую сторону" - там немного странно: авторство статьи не указано, текст - только очень мелкая копия самой грамоты, без расшифровки. Может, у нас экземпляр какой-то бракованный. Если обращаться к Ефросинье - она вдова Данила Тимофеевича Вельяминова. Согласно "Бархатной книге", Этот Данила - сын Тимофея Токмака, сына Вельямина (откуда фамилия), сына Андрея Глаза, сына Дмитрия Дмитриевича, сына Дмитрия Зерно, сына Александра Зерно, сына Захарии, он же мурза Чет. Споры о реальности мурзы как исторического персонажа, насколько я знаю, до сих пор идут, но Захария вполне мог быть. Данила Вельяминов "умер бездетным", то есть не оставил потомков мужского пола. Его дочь была замужем за Нелюбом Зачесломским (такая фамилия встречена в Галичских местах), в завещании поминаются внуки Ефросиньи Юрий и Алексей.

Конечно, вполне может быть, что Иван Дмитриевич Воронцов каким-то образом получил Красное чуть позже, чем было составлено завещание. А если кто сможет точно сказать, что такое "три жереби села Красного" - и это не про лошадей. Вдруг тоже свет прольёт?

В одном альманахе, который мне попался на глаза в интернете есть статьи посвященные селу Красному-на-Волге. Вот некоторые выдержки из статьи "Костромские связи и красносельская вотчина Петра Вяземского" автор А.В. Зайцев

"После смерти отца Пётр Вяземский остался владельцем большого состояния. Среди завещанных сыну имений было и село Красное с прилегающими к нему деревнями в Плёсском и Кинешемском уездах Костромской губернии. Среди перечисленных в духовном завещании отца вотчин это было самое крупное имение, насчитывавшее 907 душ. Сюда, на берег великой русской реки, не раз приезжал поэт Пётр Вяземский. Есть сведения, что в Красном он впервые побывал в 1812 г., после Бородинского сражения, следуя с женой из Ярославля в Вологду. Но это был чисто хозяйственный мимолетный визит, не оставивший следа в творческом наследии поэта. Совсем другое дело — серия поездок Петра Вяземского, начиная с 1815 г. Результатом этих визитов стало появление по меньшей мере трёх поэтических стихотворений: «Вечер на Волге», «Утро на Волге» и «Звезда на Волге». Первое из этой стихотворной триады — «Вечер на Волге» — было написано поэтом в 1815 г. и подвергнуто стихотворному разбору Василия Жуковского. В 1818 г., а затем ещё раз через год П. Вяземский просил своего приятеля А.И. Тургенева найти это затерявшееся в его архиве стихотворение. Первая же публикация «Вечера на Волге» состоялась лишь в 1821 г. в журнале «Сын Отечества», где первоначальный текст произведения был отредактирован под влиянием критики В. Жуковского. Несмотря на то, что с момента написания стихотворения прошло почти 200 лет, всякий побывавший хоть раз в селе Красное-на-Волге, без труда узнает картину, изображённую поэтом: Здесь тёмный ряд лесов под ризою туманов! Гряда воздушная синеющих курганов, Вдали громада сёл, лежащих по горам, Луга, платящие дань злачную стадам, Поля, одетые волнующимся златом… Летом 1816 г. П. Вяземский опять ездил в своё костромское имение на Волгу и вновь посещает его следующим летом. Сюда же он возвращается снова и снова: в 1822, в 1823 г., затем в 1825 и 1828 гг. В октябре 1825 г. он сообщает А.С. Пушкину: «На днях еду в костромскую деревню дней на пятнадцать».По дороге в Красное поэт неизменно задерживался в Костроме, где останавливался в доме своих родственников, принадлежащих к костромской ветви князей Вяземских. Их дом, располагавшийся на углу улиц, современное название их Советская и Лермонтова, сохранился и доныне. .

В «Автобиографическом введении», написанном П. Вяземским, также есть любопытные детали,характеризующие общение поэта с красносёлами. «Однажды приехал я в свою костромскую вотчину, в известное в краю торговое и промышленное село Красное, — рассказывает Пётр Вяземский. — В воскресенье по совершении обедни местный священник сказал мне приветственную речь. Говорил он с жаром, народ слушал с благоговением. Восхваляя мои гражданские и помещичьи доблести, продолжал он, указывая на меня: «Вы не знаете ещё, какого барина Бог вам дал; так знайте же, православные братья: он русский Гораций, русский Катулл, русский Марциал!» При каждом из этих имён народ отвешивал мне низкие поклоны и чуть ли не совершал знамение креста. Можно себе представить, каково было слушать мне и какую рожу делал я при этой выставке и пытке».

А эта статья о селе Красном середины 19 века из газеты "Костромские губернские ведомости"

стр.203-204 статья «ВЕДУТ ЖИЗНЬ ОПРЯТНУЮ…» Село Красное в середине 19 в.

Семейная жизнь красносёла не очень разнообразна, необыкновенных явлений нет; он добр,обряд религии исполняет так же, как и весь Костромской уезд; преступлений, спорныхи кляузных дел почти не бывает. Свадьбы, гулянья, святочные вечера, Масленицу и праздники он исправляет так же, как и жители уездных городов Костромской губернии (т. е. Небогатые купцы и мещане); в кругу семейства красносёл —хороший домохозяин; его жена и дети одеты прилично, и особенно в праздничный день За обедней или на гулянье не увидишь серого армяка; одежда у мещан: шинель, пальто, кафтан, или плащ, сюртук,брюки, сюртук длинного покроя и поддёвка; у женщин и девиц: у богатых — шляпка, бурнус, пальто, платье, головная косынка (или наколка), платок, мантилия, салоп, поддёвка. Мастерская красносёла есть первый приют и всей семьи, а кто занимается хлебопашеством, для того те же трудные занятия земледельца, разница разве в том только, что все полсела Красного преимущественно засеяны льном, и красносёлы пристрастились к льносеянию потому собственно, что лён им доставляет более выгод. Они лён и сами обрабатывают, и необделанный сходно продают на льноприготовительное заведение купца Данилова, устроенное в Костромском уезде, на реке Кубани, а также переторговывают льном, скупаемым еженедельно, на бывающем в Красном по понедельникам базаре. <…> Впрочем, заметно, что поля села Красного обрабатываются преимущественно не самими красносёлами, а соседственными крестьянами, по найму. < В селе Красном пахотной земли достаточно, да кроме того имеются особые отхожие пустоши с хорошими покосами и лесные дачи, доставляющие без большого труда и дрова для отопления жилищ. После пожаров в 1826 и 1858 гг. Красное вновь выстроено по правильно составленному плану на возвышенной открытой местности в виду реки Волги. <…> Река Волга и Красное не лишила выгод: по ней красносёлы сплавляют свои изделия на Нижегородскую ярмарку, что гораздо выгоднее сухого пути; при мелководии в Волге (а мель против самого села Красного) за перегрузку с больших на малые суда многие семейства получают большие выгоды, а рыбные в Волге ловли хотя и не доставляют красносёлам оптовой ловли, потому что они составляют оброчную статью владельца, но все же красносёл к обыкновенному блюду в летнее время имеет и хорошую рыбу. После всех этих удобств село Красное, будучи отдалено от губернского города Костромы на 35 верст, от посада Плёса на 20 верст и ближе этого расстояния не имея торговых местностей, без хлебопашества, у себя же и всегда имеет все необходимые для жизни припасы, чем и заняты ежедневно на торговой площади в лавках купцы и некоторые из жителей. В Красном в обыденное время не найдёшь разве одних красных товаров, но и те в понедельник каждой недели на базары привозятся из Плёса и Нерехты. Кроме базаров, бывает в Красном и ежегодная ярмарка под названием Семиковская. Сами жители не упомнят, с которого времени установлен у них годовым торговым днём четверг на седьмой неделе по Пасхе, т. е. семик; торговля в этот день производится преимущественно холстами, заготовленными в окрестных селениях как Костромского, так Нерехтского и Кинешемского уездов, а также, кроме всех съестных припасов, кроме льна и красного товара, на продажу выводится много и породистых лошадей, выкормленных в селе Красном и ближних селениях. По собранным сведениям, ценность про-дажи холста в семик простирается до 10 000 руб., лошадей выводится на сумму до 3000 руб., льну продается на сумму до 7000 руб., а с прочими товарами вся ценность простирается на сумму до 30 000 руб. Для покупки холста приезжает иногороднее купечество из Ростова, Судиславля, Нерехты, Кинешмы, Костромы и более из Шуи; но до 1857 года кратковременность ярмарки, так как торговля продолжалась один только день (семик), и то несколько часов, не позволяла иметь большого привоза и продажи товаров, а потому и продавцы холста, по расчёту времени, употребляемого на производство торга, и изделия свои заготовляли не в большем размере, постоянно ограничивая этим развитие льняной промышленности и обработки холста; почему для доставления более верных средств к улучшению жизни всего населения при нахождении в селе Красном лавок, весов и всего необходимого для торговли вотчинное правление села Красного ходатайствовало у губернского начальства разрешить в селе Красном каждогодную ярмарку в течение четырёх дней, начиная с четверга седьмой недели по Пасхе и до понедельника восьмой недели, и по разрешении губернским начальством эта ярмарка местною земскою полицией была открыта 27 мая 1857 года при многолюдном стечении народа, прибывшего на семиковский торг. Учреждение этой ярмарки полезно, между прочим, для народонаселения и тем, что заохочивает жителей Красного к возделыванию в больших размерах льна и выработке из него холста, чему в настоящее время очень много могут способствовать и имеющиеся в Костромском уезде и Костроме льноприготовительное и льнопрядильное заведения купцов Данилова и Брюханова. Семиковская ярмарка вотчинной конторе села Красного приносит дохода каждогодно до 200 руб., кроме того, каждонедельные базары по понедельникам, особенно в зимнее время, доставляют ей до 20 руб. <…> В заключение скажу, что село Красное было известно почти за 200 лет. В выписи, имеющейся при церкви того села, сказано, «что в 7188 году (1680 г.) при царе Феодоре Алексеевиче Красное было Государево-Дворцовое, от реки Волги в полуверсте, в нем церковь Богоявления Господня, каменная, верх шатром; образы, книги и ризы и колокола и всякое церковное строение боярина Дмитрия Ивановича Годунова…»