Коран завершен? Если так, зачем нам нужен хадис?

Я надеюсь найти окончательный подтвержденный ответ на вопрос, который мучил меня долгое время.

Хотя я не могу утверждать, что я хороший мусульманин, как большинство людей здесь, я надеюсь, что с вашей помощью и помощью я смогу найти ответы.

Я надеюсь обрести силу, чтобы стать лучшим мусульманином по твоему мнению.

Мы все понимаем, что Священный Коран был получен или создан посредством божественности. Это означает, что слова Священного Корана пришли непосредственно от Аллаха и нигде больше. Никакие мусульмане не будут это отрицать. Все мусульмане согласны с тем, что Священный Коран - это слова Аллаха, и поэтому он должен вызывать величайшее уважение.

Если все мусульмане признают, что Священный Коран - это слово Аллаха, то также следует признать, что любые правила, положения или указания, изложенные нам Аллахом через Священный Коран, должны соблюдаться . . если, конечно, вы уже не выбрали Ад огонь как твоя вечная обитель.

Одно из таких правил, правил или указаний (из-за отсутствия лучшего слова), предусмотренных в Священном Коране, запрещает ВСЕМ мусульманам ставить любые письменные коннотации в один ряд (будь то уровень или нет) со Священным Кораном. Хотя я не могу вспомнить, в какой части Священного Корана это содержится (возможно, кто-то будет достаточно любезен, чтобы прояснить для меня этот отрывок из Священного Корана), совершенно очевидно, что Аллах запрещает нам размещать какие-либо материалы (письменные или иные). ) на том же постаменте, что и Священный Коран. Мы также не должны принимать слова другой книги или серии книг на месте или в той же Святой Сфере Корана.

Новый Завет (Библия) является наглядным примером того, что может произойти, если это допустимо. Новый Завет содержит Тору (еврейскую священную книгу) и христианские писания, подробно описывающие события из жизни Иисуса (Иссы), его учения формируют людей, которые могут встречаться или не встречаться с ним. Помимо Торы, эти учения были в лучшем случае просто воспоминаниями из источников, которые были хорошими или плохими, в зависимости от того, на какой стороне христианской деноминации вы сидите. Это было открыто для искажения фактов, и Новый Завет систематически и преднамеренно использовался для личной выгоды и медленно изменялся в течение длительного периода времени, пока сегодня он не достиг точки, когда послание Иссы (мир ему) будет полностью неправильно понято. Давайте не будем забывать, что именно римский император собрал самую первую Библию. Не Иисус, не Бог. Библия является религиозным томом, который содержит Тору (Ветхий Завет) и эти Священные Писания (Новый Завет). Римский император Августос определил, какие писания использовать, а какие оставить. По сути, это была его книга, а не книга бога.

Таким образом, опасность переплетения слова человека со словом Божьим должна быть нам ясна, и мы не должны брать на себя обязанность добавлять письменные работы (какими бы подлинными они ни казались) к нашей «святой книжной полке». Коран имеет все ответы. В этом смысл Корана. Чтобы иметь все ответы. Божественная книга, которая может направлять и учить нас. Если бы Аллах чувствовал, что нам необходимо получить дополнительные знания, читая другие материалы, то эти материалы или предметы были бы включены в Священный Коран? Аллах самый мудрый, и я просто не могу понять, что он, возможно, «пропустил» вещи или «забыл» включить их.

Что подводит меня к моей главной точке и сути моего поста ………… ..

Если мы согласны с тем, что Священный Коран является единственным наиболее важным источником информации о том, как правильно стать мусульманином и вести свою жизнь соответственно, а также согласиться с тем, что мы должны использовать только Священный Коран в качестве руководства в нашей жизни, как это предусмотрено Аллахом. Всемогущий ……… . тогда почему мы придаем такое большое значение хадисам?

Все хадисы (и я говорю обо всех от самых аутентичных до самых маленьких) имеют общий знаменатель ………. Они не от Аллаха.

Хадис, собрание письменных рассказов о Пророке, его жизни и учениях различных людей от одной из его жен до других людей, с которыми он мог или не мог встретиться, было написано после того, как мир был просвещен истиной Коран.

Конечно, если вы придаете священное значение хадисам, то, по сути, вы говорите, что Священный Коран не / не был настолько полным, как это должно быть. Если бы это было так, тебе бы больше ничего не понадобилось.

Этот пост не предназначен для того, чтобы противодействовать или лишать права голоса кого-либо. Я просто ищу ответы на спорную дискуссионную тему, которая боролась со мной на протяжении десятилетий.

Я надеюсь, что с вашим вкладом я наконец найду свой ответ.

Medi1Saif

Согласно вашему Вопросу, вы считаете, что «Священный Коран является самым важным источником информации », как вы сказали.

У меня есть «чувствительность» к слову «Святой», но я считаю, что Коран - наш самый и первый важный источник. И я должен признать, что у меня есть своего рода чувствительность к некоторым хадисам (хадисам), которые даже можно рассматривать как сахих, но я никогда не откажусь от всех их! И поскольку правила сахих хадисов очень ясны и жестки, я должен признать, что сахих хадисы являются вторым важным источником . Всегда следует быть осторожным и проверять, не противоречит ли хадис стиху Корана! Также обратите внимание, что отказ от сахих хадисов означает косвенное отклонение Корана, поскольку оба имеют схожие, если не идентичные способы передачи.

Для начала мы должны знать, что Аллах сказал в ( 16:44 )

И Мы открыли вам сообщение, что вы можете прояснить людям то, что было послано им, и что они могли бы подумать.

Таким образом, это означает, что Коран нельзя понимать как самостоятельный источник, нам нужно знать, как Пророк (мир ему) практиковал свое учение, поэтому у некоторых мадхабов был рейтинг сунны в их озоле, где практиковалась сунна (хадис) где объясняется, что и как раньше использовал Посланник Аллаха (мир ему), чтобы практиковать что-то) гораздо выше, чем словесная сунна (хадис с устными приказами или запретами)! Этот стих, как я думаю, очень ясно говорит о том, что сунна (хадис) является объяснением (часто практическим) в том, как следует понимать Коран, и когда вы читаете Пророка (мир ему), его просят объяснить и научить этому. им. Объяснение - это то, что мы находим в сунне!

Сейчас я процитирую еще несколько стихов Корана, где обозначена сунна, и попробую обратиться к ним позже!

1) Господь, подними из них Посланника, который будет читать им Твои Откровения, учить их Книге الْكِتَابَ и Мудрости الْحِكْمَةَ и очищать их жизни. Ты искусство Всемогущий и Всемудрый " [Сурат аль-Бакара 2: 129]

2) так же, как (вы узнали из этого: что) мы послали вам посланника из числа вас, который читает вам наши откровения آيَاتِنَا; кто очищает твои жизни; который наставляет вас в Книге الْكِتَابَ и в Мудрости الْحِكْمَةَ и учит вас тому, чего вы не знали. [Сурат аль-Бакара 2: 151]

3) На самом деле, это великая милость Аллаха для верующих, что Он воскресил среди них Посланника, который рассказывает им свои Откровения آيَاتِهِ, очищает их жизни и учит их Книге الْكِتَابَ и Мудрости ال beforeحِكْمَةَ, хотя до этого эти самые люди были в явной ошибке. [Сурат Аль-Иран 3: 164]

4) . Аллах послал Книгу и Мудрость . [Ан-Нисса ' 4: 113]

وَأَنزَلَ اللّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ

5) Скажите им прямо: «Это мой путь. Я приглашаю вас к Аллаху. Я сам вижу свой Путь в полном свете, и мои последователи тоже видят его. И Аллах свободен от любого недостатка, и я не имею ничего общего с этими» кто практикует Ширк ". [Сурат Юсуф 12: 108]

6) И помните, что говорится в ваших домах из стихов Аллаха آيَاتِ اللَّهِ и мудрости الْحِكْمَةِ. [Сурат аль-Ахзааб 33:34]

7) Он есть Тот, Кто воскресил среди язычников Посланника, который рассказывает им Свои Откровения آيَاتِهِ, очищает их и учит их Книге الْكِتَابَ и Мудрости الْحِكْمَةَ, тогда как до этого они действительно были потеряны в явной ошибке. [Сурат аль-Джумуа 62: 2]

В большинстве этих стихов (1, 2, 3, 4, 6 и 7) вы можете найти слова книга الْكِتَاب и Мудрость الْحِكْمَة: В большинстве тафассиров книга интерпретируется как Коран, а Мудрость интерпретируется как сунна (согласно Катада) или как знание об ахаме ислама (халяль / харам и т. д.). Теперь, когда посланник Аллаха (мир ему) - тот, кто учит нас этой Мудрости, ясно, что Мудрость и Сунна частично совпадают, так как без того, чему учил наш Пророк, мы не знали бы количество рака'атов в Молитве в во сколько молиться и манасик аль хадж и многое многое другое.

5-й стих в приведенном выше списке является лишь примером того, что следует следовать Посланнику Аллаха (мир ему) (могут быть более выразительные стихи, например, 59: 7 ), и следовать за ним означает делать то, что он делал, это значит в Арабский после своей сунны السنة!

6-й стих также очень выразителен, так как он приказывает женам или женщинам, принадлежащим к Пророку (мир ему), распространять мудрость и откровения Аллаха, которые они слышали / видели в своих домах, - людям! Этот стих является четким порядком, поскольку цитирует Коран с одной стороны и мудрость (хадис) с другой. И мы знаем много суннан от жен пророка, когда они видели его в своем доме, и только они могли описать его как мужа или отца и т. Д.

Все эти стихи (и многие другие) указывают на необходимость хадисов и сунн.

По крайней мере, здесь есть хадис, рассказанный в других версиях в других книгах, где упоминается, что Коран - не единственный источник исламской мудрости!

Рассказал аль-Микдам ибн Мадикариб: Пророк (ﷺ) сказал: Осторожно! Мне дали Коран и что-то в этом роде , но настало время, когда человек, изобилующий на своем диване, скажет: соблюдайте Коран; то, что вы находите в нем допустимым, считается допустимым, а то, что вы находите в нем запрещенным, - как запрещенное. Осторожно! Домашняя задница, хищные звери с клыками, находка, принадлежащая конфедерату, если ее владелец не хочет этого, вам не разрешено. Если кто-то приходит к некоторым людям, он должен развлекать его, но если нет, у него есть право на их возмещение до суммы, эквивалентной его развлечениям.

Сунан аби Давод

حدثنا عبد الوهاب بن نجدة, حدثنا أبو عمرو بن كثير بن دينار, عن حريز بن عثمان, عن عبد الرحمن بن أبي عوف, عن المقدام بن معديكرب, عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال «ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه ألا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه ألا لا يحل لكم لحم الحمار الأهلي ولا كل ذي ناب من السبع ولا لقطة معاهد إلا أن يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم أن يقروه فإن لم يقروه فله أن يعقبهم بمثل قراه ".

* На арабском языке: сказано, что мне дали книгу, поэтому переводчик использовал интерпретацию: kitab = book = Quran!

Zohal

Коран завершен и содержит все, что нам нужно. Однако хадисы важны, потому что они являются действиями и высказываниями Мухаммеда (пила). Мухаммед является идеальным примером для подражания и учителем для всех нас, поэтому мы должны стараться жить так же, как он. В Коране говорится: «То, что приносит вам Посланник Аллаха, принимает это. И что он запретил вам. Воздерживайтесь от этого».

Пророк был послан, чтобы учить и объяснять нам регион, чтобы мы могли правильно его соблюдать. Коран также говорит нам, что если у нас когда-либо возникнут вопросы или сомнения по поводу чего-либо, мы должны обратиться к Корану и Посланнику.

Мускус

Мне нравится этот вопрос, но мы должны принять во внимание этот тип мышления. Пророк (пилы) был живым Кораном, в его обязанности входило объяснение получаемого откровения.

Вот пример, найденный в хадисе.

«Я пришел к Пророку (ﷺ), когда у меня на шее был золотой крестик. Он сказал:« О, Ади! Сними этого идола с себя! » И я слышал, как он произносит слова из Суры Бараа: они приняли своих раввинов и монахов как лордов помимо Аллаха (9:31). Он сказал: «Что касается их, они не поклонялись им, но когда они сделали что-то законное для них, они считали это законным, и когда они делали что-то незаконное для них, они считали это незаконным ».

حدثنا الحسين بن يزيد الكوفي, حدثنا عبد السلام بن حرب, عن غطيف بن أعين, عن مصعب بن سعد, عن عدي بن حاتم, قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب. فقال "يا عدي اطرح عنك هذا الوثن "وسمعته يقرأ في سورة براءة:. (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله) قال" أما إنهم لم يكونوا يعبدونهم ولكنهم كانوا إذ ا أحلوا لهم شيئا استحلوه وإذا حرموا عليهم شيئا حرموه ". قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد السلام بن حرب. وغطيف بن أعين ليس بمعروف في الحديث.

Оценка: Даиф (Даруссалам) Английский язык: Том. 5, книга 44,

Хадис 3095 Арабский справочник: Книга 47, Хадис 3378

Помимо объяснения Корана у нас также есть хадис, в котором упоминаются определенные элементы, которые должны иметь место, которые не упоминаются, упоминаются косвенно или упоминаются, но не входят во все детали.

Например, Ад-Даджал (Антихрист, Ложный Мессия) не упоминается прямо в Коране, но некоторые стихи могут косвенно относиться к нему. Это хорошо известное существо, которое проявит себя в последние времена, чтобы обмануть человечество (даже христиане считают это важным).

Однажды Посланник Аллаха (ﷺ) встал среди людей, прославил и похвалил Аллаха за то, что Он заслужил, а затем упомянул поговорку Даджала: «Я предупреждаю вас против него (т.е. Даджала), и не было пророка, но предостерегал его народ против него. Без сомнения Ной предупредил свой народ против него, но я говорю вам о нем то, о чем ни один пророк не говорил своему народу до меня. Вы должны знать, что он одноглаз, а Аллах не одноглаз ».

حدثنا عبدان, أخبرنا عبد الله, عن يونس, عن الزهري, قال سالم وقال ابن عمر رضى الله عنهما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فأثنى على الله بما هو أهله, ثم ذكر الدجال, فقال «إني لأنذركموه, وما من نبي إلا أنذره قومه, لقد أنذر نوح قومه, ولكني أقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه, تعلمون أنه أعور, وأن الله ليس بأعور ".

Сахих аль-Бухари 3337

Книга 60, Хадис 12

Это всего лишь несколько примеров того, что мы находим в хадисах.

Итак, чтобы ответить на ваш вопрос: конечно, если вы придаете священное значение хадису, то, по сути, вы говорите, что Священный Коран не является / не был настолько полным, как должно быть. Если бы это было так, тебе бы больше ничего не понадобилось.

Я бы не сказал, что мы придаем «Священное значение» какой-то группе в этой Умме, которая может сделать это Но важным аспектом хадисов является объяснение событий, которые произошли во времена Пророка (пил), что включает в себя объяснение Корана и жизнь в Коране. Также хадис должен быть хорошо аутентифицирован, и нельзя придавать хадису больше значения, чем Корану.

Аллах знает лучше

Ахадит по сути означает исторический текст, который относится к словам и действиям пророка Мухаммеда (мир ему и благословение). Я не верю, что кто-то утверждает, что ахадиты того же калибра, что и Коран, ахадиты по этой причине тщательно изучаются, чтобы установить уровень его подлинности, а Коран - нет.

Ахадиты не являются продолжением Корана, но это просто исламская культура. Изречения Мухаммеда (мир ему и благословение) в Ахадите не от Аллаха (СВТ), иначе они были бы в Коране.

Мусульмане придают хадису важность, как и все другие люди, придают важность своей истории. Например, американцы придают большое значение истории своих отцов-основателей.

История есть чему поучиться, это источник мудрости, в Коране много упоминаний об исторических событиях, упоминается, чтобы напомнить людям о том, что произошло в прошлом, поэтому это поощрение напоминать себе также, как мы это делаем способность видеть проблески прошлого.

Ахадит - это источник мудрости, которому мусульмане учатся, другие копируют его, потому что он стал культурой, в такой культуре нет ничего плохого, пока культура не отделена от своих фундаментальных убеждений.

Например, жены Мухаммеда (pbuh) находились под угрозой нападения врагов ислама, поэтому им было приказано прикрыться для собственной защиты. Практика «прикрытия себя» пришла из убеждения, что человек находится в опасности, чтобы скрыть свою личность. Сегодня это проявилось в культуре "бурки", эта культура оторвана от фактической веры. Люди не носят бурку, потому что они в какой-то степени опасности, а потому, что они копируют то, что делали жены Мухаммеда.

Чтобы дать вам сценарий будущего, возьмите, к примеру, то, как бойцы «Исламского государства» закрывают свое лицо, они делают это, потому что они станут жертвами своего врага, если будут идентифицированы, поэтому существует основополагающее убеждение в практике маскировки их лиц. В будущем люди могут забыть основополагающую веру, и однажды у вас может появиться культура бурки для мужчин.

Я надеюсь, что это достаточно подробно.

Билал Абдур Рахим

Коран говорит нам, как быть мусульманином, что такое халяль и что такое харам, но нам нужны хадисы, поскольку они рассказывают нам образ жизни, что мир ему пророк и жизнь сахабов (которые были лучшими из мусульман на этой земле), поэтому мы можете последовать там примеру. Пусть Аллах направит вас, иншалла.