Мне грустно и легко. Фильм «Охотник»

Ну и фильм мы с Катей aka vasilek вчера отсмотрели в к/т «Крокодил»! В нём время от времени идут новейшие российские ленты, это для нас возможность не потерять связь с российским кино. Фильм называется «ОХОТНИК». Мало ли какое содержание может стоять за таким названием. Я была готова ко всему, но не к тому, что увидела. Но сначала — краткие сведения:Режиссер: Бакур Бакурадзе Сценарий: Бакур Бакурадзе, Иля Малахова Продюсеры: Сергей Сельянов, Юлия Мишкинене Оператор: Николай Вавилов В ролях: Михаил Барскович, Оксана Семенова, Гера Авдочёнок, Юлия Мелихова, Екатерина МаксютоваКстати, vasilek тоже написала рецензию на фильм "Охотник": http://vasilek.livejournal.com/187061.html Я не смогла вставить большой трейлер с ю-тьюба: http://www.film.ru/afisha/trailer.asp?id=7725. Не нашла кода. Если кто-то объяснит, как это сделать, буду благодарна.Грузинское имя режиссёра послужило для меня дополнительным стимулом к просмотру: уж в чём в чём, а в области кино это просто богоизбранный народ. И не только Абуладзе, Данелия и Иоселиани, а огромная когорта талантливых кинорежиссёров, которая не иссякает и поныне - см. мои рецензии на фильмы «Одиннадцать» и «Суза»: http://shaherezada.livejournal.com/182086.html

Фильм «Охотник» - рассказ о селе. Даже не о селе, а о крестянской свиноферме и о людях, которые на ней работают. Примерно три четверти двухчасового фильма в нём ничего не происходит. Перед зрителем на экране как бы лоскутное одеяло из мало связанных сюжетно эпизодов банальных будней обитателей свинофермы: люди завтракают, обедают, забивают и расчленяют свиней, изготовляют колбасу, чистят стойла, наблюдают за случкой животных. Режиссёр снимает в главных ролях непрофессиональных актёров — таков его творческий принцип. Мы видим, что у фермера Ивана, главного героя фильма, сын-инвалид. У мальчика нет одной руки. Почему — об этом ничего не говорится. Герои вообще почти не разговаривают. Наверно весь сценарий уместится на трёх листках крупным шрифтом. Иван — мужик лет под 50, крепкий, косая сажень в плечах, крупная упрямая голова с коротким серебристым ёжиком. Что он за характер? Добрый ли человек или не очень? Это непонятно. Крестьяне — они как бы по ту сторону добра и зла, какие-то хтонические дети. Он явно хороший семьянин и радетельный хозяин. Заботливо опекает своего сына, любит его, хотя о чувствах в этой среде говорить не принято. Иван — заядлый охотник — всегда с ружьём. Он одной левой попадает в фонарь, висящий высоко на столбе рядом с воротами его же собственной усадьбы. Так он сына утешает, показывает ему, что и с одной рукой можно управляться с ружьём. (Ничего себе Pater Familias! В этом эпизоде Ивана хочется выругать матом и отхлестать по щекам — ну что за дебил, блин. )

У городского зрителя — сужу по себе — близкое знакомство со свинофермой и её обитателями вызывает только одно чувство: «Господи, Отец небесный, благодарю тебя, что это не я всю жизнь вычищаю свиное говно совковой лопатой, и не я закапываю в огороде, под забором свиные кишки, вываленные в пластиковый тазик с двумя ручками, и не мне пришлось всю жизнь провести в тоскливой деревне, среди луж и сараев, под «музыку» кромешной техники — грубой, неуклюжей, старомодной, неэлегантной, грязной, скрежещущей и рычащей, извергающей смрадные выхлопы и готовой оттяпать тебе уши, нос, голову, руки, ноги — всё, что по недосмотру затянет в лязгающие зубчатые колёса, маховики, трансмиссии. Не эти ли машины лишили мальчика руки? Господи, какой унылый и какой беспросветный мир, лишённый даже прелести свободной природы: опушка леса и озеро «затурканные», обшарпанные, как городские побирушки.

Вот уже полтора часа тянется эта монотонная экспозиция, которая не развивается в историю. Ничего не происходит, если не считать того, что Иван едет со своим сыном в санаторий, по дороге они заезжают на советский мемориал, посвящённый подвигу Матросова, мальчик по складам читает надписи на монументах и спрашивает своего отца: «Папа, а что такое Советский Союз?»

Ближе к концу фильма в нём вдруг выкристаллизовывается сюжет: у Ивана завязывается целомудренная, человечная, немногословная, но исполненная нежности близость с Любой — работницей фермы, нанятой в ближней тюремной колонии. Люба молчалива, как и все другие герои фильма, она бледна и измождена тяжёлой работой. Но в ней есть значительность и достоинство. А когда камера показывает её обнажённой, в профиль под душем, то видишь, что Люба - «тонкая кость», у неё под тюремной одеждой неуместный на свиноферме изящный силуэт. То, что происходит между нею и Иваном, это не столько страсть, сколько бегство от тоски и одиночества, потребность в защищённости, взаимопонимании, доверии. Иван обнимает Любу и прижимает её к себе так, как он обнял бы своего сына. А Люба, осуждённая за убийство, рыдает в его объятиях. Где ещё можно выплакаться, если ты всегда и везде на виду, и в бараке, и на работе.

Но вот срок у Любы кончается, она, не попрощавшись с Иваном, возвращается в Санкт-Петербург, к своей матери и к своему сыну. А Иван остаётся со своей семьёй, со своей свинофермой, со своим одиночеством, со своим ружьём, в своём лесу, где он одной левой уложил с первого выстрела дикого кабана.